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KEEP WALKING代表着一种不断向前的激情和勇气,在这繁忙的世界上最为繁忙的中国,来自苏格兰的老绅士找到了最适合自己的舞台。如何让KEEP WALKING的精神落地,被更多的人轻松解读?JOHNNIE WALKER在中国的传统和现代的品味中找到了解码的线索:兄弟情谊! 相似文献
42.
肖潇 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(8):119-120
本文拟从社会进化论视角对田纳西.威廉斯剧作《欲望号街车》中的南方绅士形象进行分析,从而揭示南方绅士的产生、发展与消亡这一社会历史现象以及他们在时代变迁下如何抛弃原先社会赋予他们的角色,遵循社会进化论的规律进行演变。 相似文献
43.
44.
《黑河学刊》2017,(5)
社会主义市场经济体制改革引领中国步入了一个全新的社会转型时期。城镇化、现代化、信息化、全球化与固有的城乡二元化在中国依然同时并存,传统中国的道德传统的指涉性、有效性正在受到更多挑战。与此同时,在人口的规模、结构、文化素养等急剧变化、经济深层次转型、社会发展进程加快且不确定等因素的综合作用下,传统的带有浓厚乡土中国特色的道德社会具有极大的惯性,与新的社会结构并不能完全的对接,传统道德本应与新兴的公民道德相融合,构成"乡绅道德与公民道德"完美的道德中国。但目前所呈现的情况是:乡绅道德遗落,公民道德并未真正建构、发展起来,施以"绅士般的道德教育"势在必行。应该立足于当今中国的道德现状,思考道德生活中存在的问题,以及如何用教育来唤起人们内心对社会公德的认同与遵从,并引入西方"绅士教育"之概念,力图打造一个绅士般的"道德中国"。 相似文献
45.
绅士教育和君子教育分别代表着英、中两国的传统教育模式,两者既有相同点又有不同点。通过比较两者的发展历程、教育目的对象、教育内容、方法等方面,呈现两个教育模式的异同,分析两者的优劣。"古为今用,洋为中用",为当下的中国教育提供一些有益的思考。 相似文献
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47.
<正>一、什么是绅士王先明先生在《近代绅士》是这样定义绅士的:凡获得封建社会法律所认可的身分、功名、顶戴,"无论出仕未仕",一概属于绅士阶层。他指出:,绅士是知识分子与官僚相结合的产物,是两者的胶着体。他们具有双重的属性,即具有政府赋予的功名身分,又是基层社会文化权威。绅士们控制着基层的行政权、司法权,皇权收取赋税等行为也要依靠绅士。在清代,官员回避制和频繁的流动更加消弱了代表皇权的官僚对于基层的控制,清代地方官做官的第一法则就是要和当地绅士搞好关系,这样才能做好本职工作。因此绅士阶层既代表了专制皇权的延伸以及对基层的统治,也是地方自主管理和向上表达的途径。 相似文献
48.
时光如水,岁月如歌。在历史的长河中,三十年弹指一瞬间。三十年改革开放却给中国带来翻天覆地的变革与繁荣。伴随着国民经济的迅猛发展,中国广告业从无到有、从小到大成绩斐然。 相似文献
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明朗的蓝天白云,艳光四射的名媛绅士.豪华高雅的时尚风行;名贵的跑车,醉人的美酒.熟悉的史泰龙.持重的查尔斯……还有骄阳下泛着健康粟色的纯种马,全副装备神气风发的马球球员,硕大平整充满活力的绿色草地和四周五彩缤纷的帐蓬、凉伞、气球.加上贵妇小姐遮阳帽上轻盈的飘带,白领绅士散发出的淡淡香水味道.以及孩子们无邪稚嫩的欢笑声组成了一幅时尚优雅的风情画廊——这就是比GOLF更绅土、更具趣味性和挑战性的一项古老而经典的时尚运动POLO。POLO亦称马球,是一项社会名流的室外运动。 相似文献