经世济公至善至诚--关于校训的思考

校训是大学精神的核心与灵魂，它对外反映学校独特的气质，向社会昭示自己的精神、理念与追求，是形成学校社会影响力的重要因素；对内团结队伍，凝聚人心，又是形成学校整体合力的思想基础和精神支柱。基于此，作者将学校的教育目标与个人目标结合起来，提出“经世济公，至善至诚”为新疆财经学院的校训。它蕴含了以经济管理类学科为主的学校的办学特色，体现着以人为本的办学理念和精神追求，强调学校的社会责任，强调追求真理的百折不回的信念和勇气。     

论岭南文人陈澧的著述文体

岭南学者陈澧著述繁富,极为推崇著述文体。陈澧强调著述之体学识深厚和表达个人独立见解的特质,提倡著述文体的经世功能,追求严谨详密、简洁平实的文风特色。他的学术著述是岭南经世文风的主要代表,也是清末经世文风的重要组成部分。     

经世与资政:《中国历代经济政策得失》读后北大核心CSSCISSCI

近读山东大学刘玉峰教授的《中国历代经济政策得失》（泰山出版社,2009年版）一书,收获颇多,该书不仅特色鲜明,而且在撰述宗旨与方法乃至结论上,都做了很有意义的探索。     

复旦学子沉思录：青年学子的沉思

在盛夏来临前．我们特地邀一些年轻的学子，携经世之热情．秉济民之信念。扬声呐喊，说出我们的沉思。[编者按]     

题图系“额木赫索罗”满汉文钟鼎篆舍璧印

今吉林省敦化市额穆镇金称“窝谋海”（《金史·乌春传》），元谓“斡木火”（《经世大典·站赤》）、“阿母”（《析津志》），明作“鄂谟和苏噜路”（《满洲实录》），清名“俄莫和索洛”（《八旗通志》）、“鄂木合梭罗”（《柳边纪略》）、“鄂摩霍”（《吉林外纪》）、“曷木逆逻”（《扈从东巡日录》）、“额穆”（《宣统政纪》）。