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81.
82.
王鑫 《中国西部》2015,(12):40-49
自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。  相似文献   
83.
王鑫 《中国西部》2015,(11):40-49
<正>自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。  相似文献   
84.
马光仁 《乡镇论坛》2014,(12):44-45
士屋村位于山东省济南市长清区归德镇,全村有300多户,1200多人口,有赵、王、曹、胡等姓氏,其中以赵、胡两大姓为主。土屋村是中国北方地区典型的山村古村落,也是一个历史文化名村.这里有着祠堂、楼阁、古桥、族谱碑、摩崖造像等古文化遗址,四面青峰隐隐,多姿多彩的古遗迹吸引了不少的游客和学者。  相似文献   
85.
2003年4月,重庆合川文物保管所在嘉陵江金子河段打捞出历代古钱币5000公斤,吸引世人的眼球。据考证,这批年号及非年号的钱币有66种,300多个品种。从西汉初年到南宋时期的钱币,时间跨度1396年。  相似文献   
86.
北朝隋唐时期的佛教造像,是中国古代雕塑艺术发展史上最辉煌的时期。东平作为当时的佛教重镇,其佛教造像以豪迈的时代气魄和绚丽的艺术风格闻名中外,成为中国佛教造像艺术宝库中的明珠。在今泰安市的东平县境内,佛教造像密布,主要有司里山摩崖造像、白佛山石窟造像和理明窝石窟造像,堪称山东佛教造像的典型代表。  相似文献   
87.
按照农业部(农市发[2001]26)号通知,《无公害食品尼罗罗非鱼养殖技术规范》等7项行业标准自2001年10月1日实施以来,在使用中存在争议,为确保水产品质量安全,农业部决定暂停其在全国范围内的实施,要求各地遵照执行。该7项标准的编号、名称如下:  相似文献   
88.
在山东省临朐县博物馆内沉睡18年之久的1200余块1400年前的残碎佛教造像,最近在考古工作人员手中恢复原貌,千年佛教雕塑艺术重放异彩。 1984年秋,位于沂蒙山区沂山脚下  相似文献   
89.
罗汉床是由汉代的榻逐渐演变而来的,简单来说就是一种床铺为独板,左右、后部装有围栏但无床架的榻。其形制较多,但基本都为三面围子,一面冲前,至今没有严格的定义。罗汉床通常陈设在厅堂中,特别是明清之后,成了一种高贵的待客工具。两个人可在床上斜倚聊天,具有双人沙发的功能,也可对坐喝茶、下棋等,这与中国古老起居习惯有一定的关联。罗汉床整体给人一种庄严肃穆之感。但现代的罗汉床可  相似文献   
90.
刘振河 《致富之友》2009,(10):52-55
2009年春季,北京地区大型拍卖会已基本落下帷幕,从整体成交结果来看,内地艺术品市场虽受去年金融危机的影响,但整体处于平稳态势,其中不乏亮点,而北京翰海推出的金铜佛像专场即是。今春翰海推出"怀抱浮图——随身佛"专场在国内外佛教艺术品专拍中尚属首例,也是翰海多维度推进佛教艺术品市场  相似文献   
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