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71.
自驾车旅游研究的新视角:旅游网络论坛的主帖分类研究 总被引:10,自引:0,他引:10
随着互联网的普及,自驾车旅游与旅游网络论坛产生了密切的联系。确立主帖的分类体系为询问帖、分享帖、活动帖、资讯帖是4个主要类型,体现出旅游者信息行为、旅游体验分享行为和社区交往行为。“行车路线”、“寻找同行”、“图文游记”是会员最关注的话题。网络论坛具备了单向传媒、口碑传播和专家意见多种信息渠道的功能,灵活性强,能够满足游客个性化的需求。 相似文献
72.
刘杰 《辽宁经济职业技术学院学报》2022,(3):68-70
“萨朗”舞蹈艺术是藏羌走廊民间文化的主要缩影,是由中华五千年的历史文化积淀而成,记录了藏、羌两个民族从原始文化发展至今的历史,是藏、羌民族的智慧结晶。为了更好地推动“萨朗”舞蹈艺术的现实发展,相关管理者应从与城市广场文化融合、与舞台表演文化融合、与民族文化教育融合等几方面采取对策,以期提升“萨朗”舞蹈艺术的核心竞争力,使之在未来得到更好的发展。 相似文献
73.
私帖是中国东北对非官方发行的、小区域流通钱票的称谓,东北私帖从清道光年间兴起、至20世纪30年代日伪在东北地区强制推行伪满货币而退出历史舞台,期间有三次大规模泛起,与官帖长期并存博弈.私帖之行用,一方面,在一定程度上缓解了银钱匮乏带来的支付困难,商民两便;另一方面,因发行准备不足,以致滥发,不予兑现,流弊甚广.从票面版式看,私帖有竖版、横版之分,从印制方式看,有木版、石版之别,其票面内容在一定程度上反映出特定时代的文化背景和价值取向. 相似文献
74.
75.
自绵阳市羌文化生态保护实验区成立以来,其在发展上就取得了丰富的建设经验,但也存在着一定的问题。党的十八大十分强调文化产业建设和发展的意义,并就文化产业发展提出了相关建议。绵阳市羌文化生态保护实验区发展的产业化建设就要遵循这一方面,在系统产业化方面做出自己的努力,但同时要结合自身特点,在经营方式、产业组织和主导产业上有着自身的发展规划。在产业化的同时,必须是具有生产性保护的性质,这样才能一面促进羌文化的继承和保护,另一面促进羌文化生态保护实验区建设。 相似文献
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77.
78.
羌绣是羌族美丽的民族符号,是羌族文化的形象载体,是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美性的象征表现。羌民们在袖口、衣领。衣摆或是鞋子、头帕甚至窗帘、枕被上绣着美丽的绣花,用各种不同的针法将生活中的种种图案绣出,既展现了美的艺术,又反映了民族文化。本文以茂县、汶川羌绣的开发调查为例。分析目前羌绣的发展现状,找出其存在的问题,提出解决问题的对策。以更好地开发利用羌绣,更广泛地宣传民族文化。 相似文献
79.
<正>如何凸显千年雄州简阳独特的旅游文化历史优势?如何寻求新的增长点和绝对竞争力?为此,本刊记者特别约请了四川省社会科学院禹羌文化研究所副所长昝宝毅就简阳旅游文化发展进行了深入探讨。"旅游业是战略性产业,资源消耗低,带动系数大,就业机会多,综合效益好"。"加快旅游业改革发展,是适应人民群众消费升级和产业结构调整的必然要求,对于扩就业、增收入,推动中西部发展和贫困地区脱贫致富,促进经济平稳增 相似文献
80.
洛扎,藏语意为“南方的悬崖”,关于它的许多故事就像杰顿珠宗里那块不翼而飞的玉石,遗留在了历史里。所幸,我们还能看到属于洛扎的绝景一一拉康俗人羌姆。表演者身穿用五色绸布拼成的上衣、用黑布做成的大黑裤,戴面具、包头布,跟着鼓点,或一步一跨、或右转盖腿、或双手叉腰、或左叉腰右反手……一点一点把过往的历史串联起来。 相似文献