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《聊斋志异》近五百篇作品,其丰富的内容是通过特有的艺术形式得以表现的。《聊斋志异》的艺术美主要表现在：虚幻境地与真实世界的对比统一美,变幻多姿与引人入胜的情节美,奇特想象的瑰异境界美。 相似文献
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朱丽叶和崔莺莺经常被对比研究,两人形象都是光彩照人,如同春兰秋菊,难分轩轾。但两人的命运却迥然不同。一个与所爱之人终成眷属,一个追随所爱之人勇赴天堂或地狱。莺莺之于朱丽叶,孰幸,孰不幸?只怕正如那句谚语所说:如人饮水,冷暖自知。 相似文献
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谭真明 《江西财经大学学报》2006,(1):63-67
在一切形式的人鬼恋作品中,当异类暴露真实身份的一刹那,无疑是具有爆炸性的突转情节。《聊斋》中的男主人公在这一突转情节中之所以有充足的心理空间将其接纳,主要源于三种机制:一是鬼神实有的思想—文化机制,二是精心设置异类首次登场的时空氛围,使男主人公产生“情未极兮意已深”的心理反应,为日后“不以异类见憎”作铺垫,三是将框直突转情节的杠杆建立在男主角的需求,特别是为满足性爱需求而不惜冒被毁灭的潜在风险以贪求眼前快乐的生理—心理机制上。 相似文献
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目前，人力资本理论是理论界和实务界的热门话题。谈到人力资本理论，人们往往将西方理论奉为圭臬。其实，人力资本问题不仅与人力资本管理、人力资本会计密切相关，而且与人力资本财务密切相关。我们并不否认舒尔茨以来人力资本理论研究者的诸多贡献，但应该承认：人力资本思想包括人力资本财务思想的起源很早，其渊源恐怕还是来自中国。远的不说，仅以距今约300年的《聊斋志异》为例，就体现了非常鲜明、丰富的人力资本思想和人力资本财务思想。本文主要以《聊斋志异》中的《刘夫人》为例，谈谈其所体现的人力资本思想。 相似文献
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《聊斋志异》具有丰富的的关于疾病、医药的描写，患病的不仅是人的生理，还有心理、精神上呈现的病态。他们各自不同的病症是《聊斋志异》的重要组成部分，成为引导情节走向的关键，与人物命运发展形成了重要的关联，而且在一定程度上反映了当时相关的社会历史情态，表达了作者的人生哲学，寄于了作者的美好理想和追求。 相似文献