西北少数民族聚居区区域竞合模式研究——以临夏回族自治州及其周边地区为例

在日益激烈的市场竞争中,加强区域联合,打造精品线路,促进旅游产业结构的优化,实现以合作促发展,以竞争求合作已成为国内发展旅游的新趋势。以临夏回族自治州为落脚点,通过深入临夏当地进行实地调研,提出了构建临夏与周边旅游市场竞合模式的对策建议：旅游产品互动是旅游市场的竞合基础;旅游营销互联是旅游市场的竞合核心;旅游政策互通是旅游市场的竞合保障。     

西部少数民族聚居区农村民间融资发展的思考——基于贵州省黔东南台江县的调查

地处西南的贵州少数民族聚居区民间融资有其自身特点。本文以贵州省黔东南台江县几个苗族村寨的调查为基础,分析民间借贷基本情况及特征,认为当地民间借贷满足了边远苗族村寨群众的生产生活需要,成为正规金融支持农村经济的补充,提出了规范发展贵州少数民族地区农村民间融资的建议。     

凉山州发展现代农业的思考

<正>凉山彝族自治州位于四川省西南部,总面积6.04万平方公里,辖17个县市、616个乡镇,是全国最大的彝族聚居区,全州总人口497万,其中彝族252.2万。凉山境内地貌复杂多样,以山地为主,占总面积的80%左右,气候属于亚热带季风气候。凉山是一个资源富集、气候独特的地区,同时也是农业发展滞后、农村贫     

职业型乡群聚居区的形成基础及机制——以深圳大望“攸县司机村”为例

湖南攸县人依靠血缘、地缘关系获取劳务信息和空缺职位,进入深圳的出租车行业,形成了扎堆就业、同乡聚居的现象。通过对这一现象的分析,指出血缘、地缘关系网络是乡群职业集聚的基础,房价的过滤作用和社会政策的分选决定了乡群聚居区的空间形态。外部因素与乡群的职业需求和内部凝聚力共同作用,构成了乡群聚居区的综合形成机制。     

巧用文化金钥匙打开合作新天地--宁夏依托穆斯林文化优势加强内外合作对我区的启示及建议

一、宁夏与阿拉伯国家开放合作的背景
　　伊斯兰文化是世界三大宗教文化之一，全球共有50多个穆斯林国家，16亿穆斯林人口，约占世界人口的四分之一。阿拉伯地区是世界重要的穆斯林聚居区，也是世界伊斯兰文化的核心地区,在全世界16亿穆斯林群体中拥有巨大影响力。我国共有2000多万穆斯林，其中回族约占50%，宁夏回族自治区有233万回族，占宁夏总人口的35.6%，是我国最大的回族聚居区，也是我国穆斯林人口最集中的地区之一。相同的宗教信仰，相近的风俗习惯和较强的民族认同感，为宁夏与阿拉伯国家的开放合作奠定了深厚的民族文化基础。     

这位村支书是个热心人

三原县嵯峨镇寨子村位于嵯峨山平台,村民聚居区与山下落差百米以上,有一条低等级柏油路与山下相通。村子整体经济情况一般。     

城镇化不是特大城市人口的扩张化

这些年来,外来人口大量涌入北京、上海等特大城市,外来人口的过量增加让城市不堪重负,人口与资源环境的矛盾日益凸显,“城市病”也越来越突出。比如：城市公共基础设施跟不上人口规模扩张的步伐;教育、医疗、住房、社会保障等公共服务也无法满足新增人口需求;一些流动人口聚居区,居住环境恶劣,隐藏安全隐患。如何应对人口激增,已成为摆在特大城市面前一道亟待破解的难题。     

鸭绿江畔亲亲的兵

正在中朝边境民族聚居区有一支边防部队,他们担负上百公里边境管控防卫任务,与管段内少数民族群众和谐相处。自组建以来,官兵们克服重重困难,练功比武,用实际行动诠释"祖国在我心中"的至高理念,连续9年被上级评为先进,3个单位被军区树为标兵并分立集体一、二     

精巧别致的建筑——新犹太教堂

哈尔滨曾经是中国最大的犹太人聚居区，哈尔滨曾有两所犹太会堂，按照时间区分，分别名为老犹太教堂和新犹太教堂。老会堂位于现在的通江街上，当初被称为犹太总会堂。     

隆林各族自治县

隆林各族自治县位于广西西北部，处在滇、黔、桂三省区交界地带。东与田林县为邻，南与西林县接壤，北以南盘江为界，与贵州省的兴义、安龙、册亨等市县隔江相望，总面积3543平方公里，全县辖16个乡（镇）179个行政村（街），人口38万。隆林是一个“老、少，边、山、穷、库”的县份，1997年被自治区命名为“革命老区县”；隆林是多民族聚居区，