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81.
作为国际金融市场新生力量的伊斯兰金融,不仅在全球金融危机中表现出色,而且未来发展潜力巨大。其商业原则与中资银行"服务实体经济"的经营理念有契合点,其核心分布区域也与中资银行境外目标市场有较高重合度,从而为中资银行开展跨国经营提供了新的业务蓝海。中资银行拓展伊斯兰银行业务可考虑以下策略:及早建立伊斯兰教义委员会;首先从国内的适宜区域展开伊斯兰银行业务的尝试;结合不同市场的政策要求和特点,采取不同形式开展伊斯兰金融业务;在伊斯兰世界开展伊斯兰金融业务应特别强调员工本地化;适当弱化"盈利"的口号,而更多强调"客户基础"。 相似文献
82.
是选择资本还是坚持梦想?总是在“义”(控制权、责任)与“利”(资本)之间权衡的马云,想利用这次上市之机实现阿里巴巴治理上的转型和突破,成为世界级的优秀企业,尚任重道远。 相似文献
83.
84.
申圣超 《商业经济(哈尔滨)》2013,(2):91-92
通过对孔子"义"、"利"思想现代意义的研究认为,孔子关于义利问题的阐释对社会主义市场经济条件下人们正确义利观的形成有着重要的意义。孔子不仅崇尚"义",也重视"利";重在强调"义"的优先性,而非"利"的排他性。其意义就在于启示我们在沿着中国特色社会主义道路前进的今天,要维护公平正义,也要尊重人们合法利益,不忘"义以为质",当"利"与"义"发生矛盾时要"义以为上"。 相似文献
85.
论《三国演义》之“义”——“义”与性格的关系 总被引:2,自引:1,他引:1
贾勇星 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2009,6(2):104-106
“义”是《三国演义》创作中的一个极其重要的元素,不仅体现了作家的道德评判和价值观念,而且渗入到了小说的政治、军事、外交和社会生活的各方面,还与人物形象的塑造密不可分。本文从“义”与性格的关系出发,揭示“义”对性格刻画所起的作用。从而得出“义”不仅是人物的性格而且是塑造人物的有效有效方法。 相似文献
86.
<谏太宗十思疏>原文 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也. 相似文献
87.
88.
市场主体必须遵循三个基本原则,正确处理利己的利与利他的义之间的关系,克服脱离义的利行为,提倡纯粹的义,实现义利相统一及其现实意义。 相似文献
89.
90.
打造诚信文化品牌、助推小微企业发展,是指通过推进以义制利的诚信文化建设,构建诚信为本的社会信用体系,并通过推介以诚信为基础的金融产品和服务创新,有效解决小微企业缺报表、银企信息不对称,以及缺抵质押物、担保难等问题,通过一笔一户,乃至成批成量的小微金 相似文献