全球伊斯兰金融发展及其对中资银行国际化的启示

作为国际金融市场新生力量的伊斯兰金融,不仅在全球金融危机中表现出色,而且未来发展潜力巨大。其商业原则与中资银行"服务实体经济"的经营理念有契合点,其核心分布区域也与中资银行境外目标市场有较高重合度,从而为中资银行开展跨国经营提供了新的业务蓝海。中资银行拓展伊斯兰银行业务可考虑以下策略:及早建立伊斯兰教义委员会;首先从国内的适宜区域展开伊斯兰银行业务的尝试;结合不同市场的政策要求和特点,采取不同形式开展伊斯兰金融业务;在伊斯兰世界开展伊斯兰金融业务应特别强调员工本地化;适当弱化"盈利"的口号,而更多强调"客户基础"。     

可里巴巴的“义”与“利”

是选择资本还是坚持梦想？总是在“义”（控制权、责任）与“利”（资本）之间权衡的马云，想利用这次上市之机实现阿里巴巴治理上的转型和突破，成为世界级的优秀企业，尚任重道远。     

百年前美国人与塔尔寺

100多年前，藏地还没有现在这样四通八达的道路，没有方便快捷的汽车、火车、飞机。要进藏探险，并非一件容易的事情，骑着屿从一地到另外一地，往往要颠簸一月甚至数月。日所能及的燎色缓缓延伸，而非呼啸而过，100多年前的美国人柔克义辞去了稳定的工作，向着藏地前进，他在日夜的颠簸里看到了什么？     

孔子谈“义”、“利”及其现代意义

通过对孔子"义"、"利"思想现代意义的研究认为,孔子关于义利问题的阐释对社会主义市场经济条件下人们正确义利观的形成有着重要的意义。孔子不仅崇尚"义",也重视"利";重在强调"义"的优先性,而非"利"的排他性。其意义就在于启示我们在沿着中国特色社会主义道路前进的今天,要维护公平正义,也要尊重人们合法利益,不忘"义以为质",当"利"与"义"发生矛盾时要"义以为上"。     

论《三国演义》之“义”——“义”与性格的关系

“义”是《三国演义》创作中的一个极其重要的元素，不仅体现了作家的道德评判和价值观念，而且渗入到了小说的政治、军事、外交和社会生活的各方面，还与人物形象的塑造密不可分。本文从“义”与性格的关系出发，揭示“义”对性格刻画所起的作用。从而得出“义”不仅是人物的性格而且是塑造人物的有效有效方法。     

千古一谏——魏征《谏太宗十思疏》赏析

<谏太宗十思疏>原文 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.     

摆正名、利、义

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。这名箴言的本意在于告诉人们要坦诚做人。我想，对于美誉之名和有道之利，大可不必羞涩，不必遮掩，而应光明磊落地实现。这不是追名逐利，而是奉献社会的志向和抱负，也是义的展现。     

市场主体的义利观及其现实意义

市场主体必须遵循三个基本原则,正确处理利己的利与利他的义之间的关系,克服脱离义的利行为,提倡纯粹的义,实现义利相统一及其现实意义。     

论先秦儒家的正义观

孔子、孟子、荀子作为先秦时期儒家的主要代表人物，都对正义问题作过相关的论述。孔子以“仁”为核心，提倡的是正当且适宜的正义观；孟子以“义”为核心，在民间社会中宣扬浩然正气的培养；荀子则是以“礼”为核心提出了一套完善的正义理论。     

以诚信助推小微企业发展

打造诚信文化品牌、助推小微企业发展,是指通过推进以义制利的诚信文化建设,构建诚信为本的社会信用体系,并通过推介以诚信为基础的金融产品和服务创新,有效解决小微企业缺报表、银企信息不对称,以及缺抵质押物、担保难等问题,通过一笔一户,乃至成批成量的小微金