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71.
加拿大太阳剧团首个长驻亚洲的剧目《ZAIA》,在澳门戚尼斯人度假酒店的剧场内.为人们营造了一处彻底忘却现实的另类时空。不仅仅因为整个剧目的故事情节浪浸美妙,更是因为舞台、灯光、布景、道具所搭建出来的空间本身就是一个整体艺术,美轮美奂。 相似文献
72.
中国戏曲中的行当是一个具有双重含义的概念:从内容上讲,它是戏曲表演中艺术化、规范化了的人物类型;从形式上说,又是带有一定性格色彩的表演程式分类系统。行当既是形象系统,又是程式系统, 相似文献
73.
流行的想法往往是:如果已经找到一种在别处已经成功的好战略,而再去动脑筋思考战略问题,纯属浪费时间。于是,很多企业用战略模仿抄袭替代了独立而深入的战略思考,这些东施效颦的故事在全球商业舞台上不断上演。 相似文献
74.
中国戏曲是我国几千年文明所蕴生出来的产物,从它的发展到形成,经历了漫长的时期,戏曲以它那独具魅力的演出形式一直深受观众们所喜爱。最能显示艺术家功力、最能显示戏曲光彩的东西是什么?我认为主要是戏曲特有的假定性在舞台上出神人化的运用。与话剧侧重写实和再现、极力掩盖艺术的假定性不同,戏曲毫不掩盖艺术的假定性,认为演戏是对生活艺术表现,不是对生活的真实再现。 相似文献
75.
运用音乐、服装等精心包装,配以细心排练的组合和飒爽英姿的动作,任何形式的武术表演,都能给人带来赏心悦目的欣赏和激起心灵的震撼。假如我们把散打项目以表演的形式制作成节目,推广到学校、社区,会不会起到积极的作用呢?借签套路和跆拳道的成功经验和精华,把散打搬上舞台,达到宣传中国功夫的目的,并借此进入中小学校园,从而增加少年儿童练习中国功夫的决心与动力。 相似文献
76.
戏曲表演是一种独特的歌舞表演,它把多种艺术手法有机地融合在一起,按照一定程式体现出来。“唱、念、做、打”就是戏曲表演的概括统称。在戏曲表演中。“唱”。嗓音宏亮,唱腔委婉动听。未见其人,先问其声,夺人耳目。“念”即念白,指用艺术手法处理过的舞台语言,富于节奏感,抑扬顿挫,掷地有声。而最富于表现力的是它的“做”。即做功,指各种节奏化、舞蹈化的表演动作,包括各种神情、意态、身段、工架以及成套的独舞、群舞乃至运用翎子、帽翅、水袖、马鞭等物质材料创造的身段等,而且“做功”表演最能配合“唱腔”表演来达到戏曲艺术的最高境界的。 相似文献
77.
人们谈戏曲,多侧重于“本体”,如剧本内容、演员表演、美学价值等,不大注意它的“载体”。
通常说,戏剧有四个要素:演员、观众、剧场、剧本。如果说“演员”的表演艺术是戏剧的本体的话.那么这个本体必须通过“观众”的参与方能实现。没有观众的自说自话是无所谓“表演”的。正如物品,只有进入市场,面对顾客的购买,才能称之为商品。在戏剧范畴内,演员与观众谁也离不开谁,两者对立统一,共同构成“戏剧”。 相似文献
78.
改革开放以后,随着电视的普及,电视节目主持人也成为家喻户晓的行当。各种舞台节目原来的“报幕员”,也受到电视节目主持入的影响,提升了其美学品位与文化品格.不仅改名为“主持人”,而且其工作内涵与作用,也得以全面提升。 相似文献
79.
笔者从剧本的人性开掘、音乐的外延拓展、表演的程式转型、舞美的视觉冲击四方面深入浅出阐述《梅龙镇》的创新.对于当下乃至今后的琼剧创作具有借鉴和启迪意义。 相似文献
80.