苗族爬坡节

苗族的爬坡节，主要盛行于黔东、湘西边境一带。往昔，每年农历正月至三月，花垣县雅酉乡黄瓜寨的苗族青年们事先预定一个良辰吉日，尔后走寨串户邀请亲朋好友选爬黄瓜寨背后的黄瓜山。在爬山过程中，大家尽兴游玩，有的唱苗歌，吹木叶．有的打拳，要棍，有的摔跤子，扳手劲……     

服饰的记忆

苗族,一个不断迁徙的民族,一个无文字的民族,一个以强烈的自我保存、自我认同和自我传承意识来维系生存和繁衍的民族,服饰是其文化最重要的载体之一。他们的服饰,记录了民族的生存繁衍、内部秩序、信仰与伦理、历史与传说等大量信息。几百上千年过去,在漫长的迁徙流转历程中,依然没有迷失自己。     

一位特别的“传道士”

"对农民工来说,把血汗钱交给一个自己不熟悉的人帮忙汇回家,需要绝对的信任。"周杰理解农民工的怀疑,同时也明白,自己必须付出更多的努力,吃更多的苦一辆面包车或一部摩的,经常穿梭在广东惠州、东莞、深圳等处的各家工厂、菜场路上,每当车停,就有一位年轻人走进工地、工棚;有时,还会吃住在那里。他就是贵州安顺紫云农信社委派到异地为农民工提供金融服务的周杰,已经在外奔波四年了。此时,已是晚上11点50,这个时间对于周杰而言并不陌生,他终于回到了那个简陋的住处,一屁股坐在床上,从枕边拿出一个     

湘西苗族跳歌会

来到湖南,得知湘西吉首市境内的德夯民族风情风景区有苗族篝火跳歌晚会,就参加了旅游团,一心要感受这场热闹。从吉首乘旅游专车,西行18公里就到达了。难怪“德夯”在苗语中的意思是“美丽的山谷”,地处武陵山脉28平方公里的景区实在悦人眼目。有像煞孔雀     

把苗绣带回家

时下,绣品已慢慢成为人们居室装饰的新宠,成为了有文化内涵一族竞相收藏的最爱。随着绣品收藏的升温,作为民间绣品,苗绣拥有其他绣品难以企及的优势。     

举古丈名茶大旗 振武陵茶业雄风

湖南省湘西土家苗族自治州的古丈县，地处武陵山脉“绿茶金三角”的中腹，这里群山环抱，山青水秀，茶叶生产历史悠久。为重振古丈茶业的昔日盛名，不断发展壮大古丈茶业，经过对古丈县茶叶总厂的改制和注资，在以原古丈县茶叶总厂为生产骨干企业，以及茶叶基地公司及营销公司的基础上，     

祖先崇拜文化催衍下的苗族奋争精神探析

苗族奋争精神是祖先崇拜催衍下的产物,是苗族文化中最具特色的组成部分,主要可分为与恶鬼邪神斗、为正义和荣誉的与人争斗及节庆民俗活动中的牲畜互斗等三种类型和层次.祖先崇拜催衍下苗族奋争精神的活态传承揭示了苗族文化衍进发展的内在理路,体现了苗族民俗文化的风格和内涵,促进了苗族民族民间体育文化的传播与发展,也进一步强化了苗族的民族团结与国家认同意识,具有较高的研究价值.     

贵州苗族银饰旅游商品开发策略

随着我国经济文化的快速发展,旅游已经成为人们的一种时尚的生活方式.贵州省旅游资源十分丰富,独特的自然风光及少数民族风情吸引了中外游客纷至沓来;而贵州苗族文化中多彩神秘的魅力,特别是精美华丽的苗族银饰商品,更是吸引了大量游客的目光,成为游客旅游纪念品的首选.但是,由于贵州市场经济欠发达,人们的思想观念落后,苗族银饰旅游商品质量和价格不一,商品销售渠道单一,贵州苗族银饰旅游商品,可谓是"养在深闺人未识".     

苗族宗教信仰与毕节实验区和谐社会的构建

苗族宗教信仰是根植于苗族社会生活的文化现象,其中蕴含着丰富的和谐理念,这些理念在大力倡导构建和谐社会的今天闪耀着时代的光辉。但宗教信仰中的某些保守思想和观念,在一定程度上会延缓新农村建设的进程。所以,我们要努力挖掘苗族宗教信仰中的精华,摈弃消极因素,引导苗族同胞辨伪存真,有效利用宗教信仰中的积极因素为毕节实验区新农村的建设和构建和谐社会服务。     

湘西南苗族“平话”词汇的年龄变异研究

通过对湘西南苗族＂平话＂词汇变异的社会语言学调查发现：年龄是制约湘西南苗族平话词汇变异的最重要的社会因素,也是导致词汇丢失、引发语言结构衰退的重要因素。