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81.
苗族服饰包含着古老丰厚、光彩夺目的民族文化信息,它是苗族古文化的百科全书。在苗族的绚丽多姿的服饰中,有大量的动植物的变形纹图案,这些图案、花纹符号都有其特定的象征意义。本文试图从服饰图案入手,探讨苗族服饰图案中意义悠长的神秘信息和深藏的文化底蕴。  相似文献   
82.
83.
苗族蜡染有点蜡和画蜡两种技艺,从图案上可分为几何纹和自然纹两大类。。丹寨苗族蜡染的作者们喜欢以自然纹为主的大花,这种图案造型生动、简练传神、活泼流畅、手法夸张、乡土气息十分浓厚。安顺苗族蜡染以几何纹样为主,图案结构松散、造型生动。织金苗族蜡染则以细密白色为主,布满几何螺旋纹,图案结构相互交错,浑然一体。  相似文献   
84.
苗族银饰锻制技艺是湘西非物质文化遗产在传统手工技艺方面的典型代表,具有文化历史、审美、经济等方面的旅游开发价值。文章在分析苗族银饰锻制技艺非物质文化遗产传承、保护和旅游开发现状的基础上,运用实地调研所获取的资料及相关文献,提出了建立苗族银饰锻制技艺资源库、培养传承人、构建认证机制、开发多样性旅游产品、创新营销手段等旅游开发对策,以期能够使苗族银饰锻制技艺非物质文化遗产得到更好的保护与旅游开发利用。  相似文献   
85.
王川虎 《北方旅游》2002,(18):60-62
在那贵州西部的崇山峻岭之中,有着一支鲜为人知而又风俗奇特的苗族——“长角苗”。他们一代又一代顽强地生活在大山里那片并不富饶的土地上,辛劳地耕守繁衍至今。  相似文献   
86.
87.
苗年纪事     
陶渊明神往的桃花园的魏晋古风在这里归真显璞,春秋的编钟如今已铜鼓传韵,唐宋服饰在这里仍然焕发出雍容华贵、古色古香的风采,这里已经成为文明社会原始故园的恋地。这就是号称“中国民间艺术之乡”、素有“中国第一座露天民族博物馆”之称的贵州黔东南上郎德苗寨。  相似文献   
88.
黔南苗族地区的民间传说故事生动奇幻,展现了当地的特色文化,塑造了各种各样的人物奇兽,是当地的文化瑰宝。由于多为口口相传,普及率低,现部分民间传说故事面临失传的危机。文章通过插画的形式,选取黔南苗族民间传说故事进行创作,将故事中的人物形象进行可视化呈现,并以现代化的方式进行普及应用。  相似文献   
89.
<正>过去,苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀,又为免民族文化、迁徙秘密等暴露予敌人,不得不将文字以各种方式抹去,在数百年的大迁徙中,苗族先民就这样丢失了自己的文字。若他们有文字,漫长传奇的历史可以汇成一部荡气回肠的史诗。但现在,这一切都被他们绘在图腾之中,穿在了身上,戴在了头上。如今的苗族没有了文字,历史文化多半靠口头文学和图腾艺术得以呈现。而图腾艺术主要体现于苗族的纺织品图案中。苗族长辈在对后辈进行历史文化教育时,都是看着衣服上的图案讲述过去。  相似文献   
90.
<正>一般生猪的价格只能卖到12元/公斤,可是在四川省兴文县毓秀苗族乡迎春村,猪倌何招林的猪却能卖到36元/公斤。日前,笔者走进兴文县毓秀苗族乡迎春村探寻答案。何招林利用迎春村山多人稀、空气清新、植被丰富的生态资源优势,建起放养面积800亩的养殖场,从贵州引进了60头丫叉猪。跟传统圈养不同,他  相似文献   
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