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“敖包相会”是描写蒙古男女相爱的歌曲,借卡拉OK的威力,现已成为全国人民相爱的歌曲之一。这首歌被看好,旋律优美是原因之一,而歌词中的相互试探,也符合情场的规则。然而,“试探”与蒙古人的婚恋并不吻合,正如此歌的词作者并非蒙古人,而是北影厂的导演张海默。蒙古人的爱情直爽热烈,正如他们的生存环境中没有那么多的小桥流水和曲径通幽。爱在何处?与海棠云彩无关,眼睛直射灼焰,无掩饰无曲解无乱码,两相对视,谁都明了其中的意思。因此,他们俭省了许多资源也摒却了许多烦恼,无须征婚启事和电视速配游戏,也无须媒人斡旋和… 相似文献
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参照世界银行的标准,2008年内蒙占以人均GDP4638美元的收入水平,早于全国二年达到中等偏上收入的标准,2011年更是达到了8905美元,已经接近中等偏上收入标准的上限,即将迈人高收入地区行列。但在高速增长的背后,发展方式粗放、产业结构“重型化”和产品结构“低端化”等问题逐步显现出来。 相似文献
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一、清朝发展商业的原因清代前期,天山南北、大漠南北与中原地区的贸易有了巨大的发展,要而言之,这是由下列因素决定的。首先,清代前期,清政府重视商业流通,与清朝勃兴时的经验有关。原来,清太祖努尔哈赤不仅是个政治家和军事家,而且是一个经验丰富的商业家。他青年时期多次往抚顺经商,以后七次到北京“朝贡”,进行贡市贸易;又曾派商人30名往黑龙江地区作生意,并广泛与蒙古及朝鲜交易。又通过抚顺、清河、宽甸、叆阳四处关口与明朝互市交易,“因此满洲民殷国富”。尔后,清太宗皇太极曾亲自倡导和支持商业活动,把主要的农产品和渔猎畜牧产品控制在国家手中。国家掌握了物资,对调济余缺、平抑物价、制止投机。 相似文献
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在整车厂动辄几百辆、上千辆的出口量面前,从经销商手中销往海外的车辆或许显得微不足道。但是,作为整车厂的"触角",凭借自身掌握"地利"、"人和"和灵活的优势,一些经销商特别是边境地区经销商成为了厂家出口的桥头堡。在内蒙古二连浩特(以下简称二连)从事边境贸易的王林(化名)就是其中一员。开辟市场挑战多2007年,王林所在的公司开始着手开拓蒙古国的卡车市场,从那时开始,他逐渐对蒙古市场有了了解。"2007年,公司领导和我一起到二连口岸考察,之后又去了蒙古首都乌兰巴托。这次考察让我感慨很深:尽管蒙古经济不发达、基础设施建设较 相似文献
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在内蒙古民间,流行在农历腊月二十三举行祭火仪式;而生活在青海海西及甘肃北部地区的德都蒙古人,则会在腊月二十到二十二间的某天祭祀火神。两地的祭火仪礼,展现出不同文化特点。居住环境的改变和城市化,使传统的祭火工具逐渐消失。为了延续和传承民族文化,个别蒙古族地区政府组织的公祭开始兴起。从家祭到公祭,实现了对传统文化的传承,同时也体现了传统文化在现代社会中的适应方式。 相似文献
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蒙古人中许多人取名巴图.巴图这个称呼既有坚固、坚强之义,又有忠信、诚实之义,蒙古人以巴图取名,表达了他们做人的一种价值取向和道德标准.真诚首先是以诚待天.以诚待天,就是顺从、尊重大自然.表现在草原蒙古人以恭敬的态度对待大自然:面向日出方向拜日;朝天神的象征--高山朝拜;向生命之源--水与火跪拜,都是诚信忠实于天的表现. 相似文献