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卢永春 《中国公路.建设市场专刊》2014,(9):24
正近期,在广西北海合浦县,部分村民因不满家门口前的国道325线泥泞不堪,在泥潭中栽上秧苗,被网友称为"大师级行为艺术"。"国道插秧"事件,经新华社、央视等主流媒体报道后,舆情迅速发酵,引发各界广泛关注。在舆论热议之际,当地有关部门正积极回应村民诉求,并表示已采取部分措施对路面进行修整。目前,舆论态势正走向平稳。通观"国道插秧"舆情事件,群众问政模式还是惯用套路:多次反映无果,无 相似文献
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变味的企业文化
有人将企业文化称为“颂歌”.颂歌源于宗教,在一些净化活动中,颂歌可以为人们扫除精神障碍,助人平静并集中注意力.好的企业文化恰似一曲颂歌,可以反复“演奏”,而员工们也乐于将其与人分享;但若企业文化变了调、走了样,不仅不值得推崇,甚至还会贻笑大方.以往,一些企业文化流于形式还仅限于贴在墙上摆样子,如今,一些企业文化却非要强人所难,要求员工“演”出来,硬是将企业文化做成了“行为艺术”,其害更甚于前者.为什么这么说?不妨来看两个事例. 相似文献
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在古代,抬轿子是一项要付出艰辛体力的苦差;而今天,却演变成一种高智商的脑力活儿——说好听点儿,叫共创双赢;说难听点儿,就是互相做托。 相似文献
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M艺术体M艺术体的行为艺术表演是另外一个反艺术家、谴责精英主义的例子。这个群体由宋海冬和其他上海艺术家于1986年10月创立;宋毕业于浙江美术学院雕塑系,1985年后任教于上海美术学校。M艺术群体的M是Man、Montage、Mophist三个单词的第一个字母。在这里,Man代表群体的性别,Montaqe象征艺术家们的合作,而Mophist则是比喻他们的艺术。 相似文献
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当前卫艺术和学院绘画处于两难时,石冲因为综合了架间的不同形态,为写实绘画由传统走向当代提供了可能,也因为复合了身体的不同寓意,同时获得了多方的认可。或许,石冲的多极转换和多重隐喻,会永远地处于进行时。架上架下:迂回架间的画风正如孔新苗在《今日中国美术》中所认为的,石冲的画概括了20世纪中国油画留下的所有印迹:其写实面貌,标示着中国美术负载百年革命重任的视觉经验;其人生关注,标示着中国美术从古典形态进入现代形 相似文献
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2010年12月29日上午,郑州市街头,20多名农民工站在寒风中,身体相依围成“破碎的心”的形状,试图用“行为艺术”的方式唤起欠薪者的良心。面对众人的疑问,他们表示坚决拒绝堵路、跳楼等极端讨薪方式,希望用“温情”的方式讨要到工资。这与2010年11月24日,数十名农民工在沈阳市街头拉起“面向全社会招聘农民工新闻发言人”横幅的做法相比,确实“艺术”了许多。与一些围堵、自残、甚至自杀式讨薪相比,更是温情了许多。 相似文献
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不爱设计爱油彩2006年国庆节,在合肥一家广告公司从事美术设计的女孩——23岁的夏雪去上海旅游,在拥挤的南京路一家购物广场门前,她看到了新奇的一幕:四五尊人体雕像耸立在街沿,是几个从头发到鞋子全涂成黄包的高个青年男女,他们手里拎着购物袋, 相似文献
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2006年10月22日,在安徽国际会展中心举办的2006年全国农机产品订货交易会暨第十届中国国际农业机械展览会上,来自国内外的众多知名厂商、农业机械制造厂家在本届展览会上亮出了各自的带头产品,为凸显产品宣传效果,塑造品牌.扩大销售量,商家们在宣传与梢售上注重策略和技巧.出现许多靓点.尤为突出的是北京弗雷森拖拉机有限公司的展区.人潮知涌.争相观看,是什么吸引了人们的目光? 相似文献