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林子镇,位于山东临邑县城北9公里,原属陵县。据陵县县志记载,宋太祖赵匡胤年轻落魄时,曾在今林子一带受到一客店主人的热情款待,称帝后亲自在客店栽植一株柏树,并为客店命名柏林店,当地遂以柏林镇行名,后来逐渐衍变为林子镇。天齐庙与泰山神井林子镇政府驻地东2公里,有两个相邻的村庄,一个叫东天齐庙村,一个叫西天齐庙村。这两个村名的由来,是因为古时候这一带有个天齐庙。“天齐”是泰山神的别称。《史记·封禅书》云:“齐祀八神,一曰天主,祠天齐。”因天主祠天齐,故祭祀天主的地方称为“天齐庙”。 相似文献
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2000年7月,李宣毅从广东职业技术学院市场营销专业毕业。毕业后,他做过多种生意,但都“无疾而终”。2004年4月,正当他一筹莫展时,一位“贵人”给他的事业带来了转机。 相似文献
57.
《黑河学刊》2016,(4)
孔子在什么情境下提出敬鬼神而远之;祭如在,祭神如神在;子不语怪、力、乱、神。等宗教观点。通过对孔子家庭成长背景、当时社会生活背景及思想文化背景的分析,可窥视出,孔子从小对礼具有浓厚的兴趣,成年之后对礼的完美追求甚至达到了痴迷的程度,这样的兴趣及追求完美的人格影响了他对未来理想职业的选择。故而孔子一生的理想是要恢复周礼,但自西周晚期疑天思潮一直延续到春秋。显然,孔子的理想(敬神)与现实(远神)发生了碰撞,为了调和这种冲突,孔子最终选择了对礼中的宗教成分则进行改造,使之人性化、现实化,发展出神道设教人本主义宗教心理观。这种宗教心理观对后世的汉民族宗教心里及统治者对待宗教宽容的态度产生了深远的影响。 相似文献
58.
郑婷婷 《太原城市职业技术学院学报》2014,(9)
屈原创作的《湘君》、《湘夫人》历来被认为是《九歌》中艺术成就最高的作品,对于"二湘"的身份,向来众说纷纭。明确"二湘"的神话原型,不仅对于研究《九歌》有重要意义,而且对于了解楚地的巫文化和楚地的神话体系都有很大帮助。在前人研究的基础上,通过历史文献的研读,以及缜密分析屈原"二湘"及其他作品,可推论出"二湘"应为沅湘流域同一女性神。 相似文献
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在以包神、神朔、朔黄铁路为纽带而形成的神东矿区煤炭产,运、销一体化系统内,列车的运行支撑着整个系统的正常运转,日常调度指挥的具体工作也是结合列车运行来实现的,运行调整工作成为调度机构指挥的关键性工作。智能化调整运行计划可以减轻调度员大量的烦杂劳动,对提高运行效率、减轻调度员劳动强度具有重要意义。 相似文献