老子《道德经》思想的现代企业管理启示

本文试图挖掘老子《道德经》与现代管理相关的企业自身能力认识、企业发展规划及企业家素质等方面思想,古为今用,以期对现代企业管理有所裨益。     

潘石屹“神游”禅道

在非常有争议但却卖得异常火爆的“现代城”样板间里，记者见到了提前几天预约的潘石屹。一向特立独行、崇尚简约和艺术的潘石屹，果然如我所料，黑色长裤、黑色衬衫、黑边眼镜，白晰的肤色中显示出一份文弱的气质，使我想到了WWW．panshiyi．com网站的黑白风格。在采访过程中，我发现他特别喜欢“反问”，将一个问题踢给你，先引起你的思考，然后他才强调他的观点。这使我感到，在采访潘石屹的时候，你必须有能力、有把握和他站在同一个层次去共同探讨问题，并感到交流的平等与尖锐。     

哪本书是属于自己的

关于读书,我随便说一点。第一,我读书不是读得最好的,有很多书别人读过,我都没读。还有别人非常热爱读的,我老读不完。比方说《战争与和平》,写得好,我也多次看,但是读不完。还有《百年孤独》,我也读过,有一次我都读到五分之三以上,快到五分之四了,我死活不读了,因为我觉得这位大师的路子已经被我给掌握住了,就不想再看了。当然还有《追忆     

上善若水

水，与人类社会生活的关系最为密切，人们的生活须臾不可离的便是水。水的重要性决定了古人对水的认识最早最深，老子作为以考察自然本原进而探索人事规律的卓越思想家，很自然要从水的属性为楔人点，认知“道”的本质。老子在《道德经》第八章中说：“上善若水。水菩利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”[第一段]     

上善若水——怀念全国著名侨领、金融界元老庄世平

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》第八章。[编者按]     

《道德经》的营销智慧

现代商务策划脱胎于中国古代的谋略智慧，有人说：中国是讲究“道德”的，其实不尽然，中国人是外“道德”而内“谋略”的，这个结论，完全符合我们中国的太极观。中国的历代智慧典籍中，讲得最多的就是谋略；国人的善谋、多谋，早已成为世界上公认的事实。所以，我们可以说：中国，是谋略的国度，策划的国度![第一段]     

北京大学中国国学业大讲堂高级研修班

华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然；再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。     

鲜于枢书法鉴赏

鲜于枢(1256—1301年),元代书法家,字伯机,河北渔阳(今河北蓟县)人,曾任浙江省都事。鲜于枢书法受晋唐影响,与赵孟瞓同有振兴书法之功。明代陆深称:"书法蔽于宋季,元兴作者有功,而赵吴兴(孟瞓),鲜于渔阳(枢)为巨擘,终元之世,出入此两家。"鲜于枢存世作品较多。图为《老子道德经卷》,纸本楷书,纵26.7厘米,横642.5厘米,北京故宫博物院藏。     

老子思想中的人力资源管理理念

人力资源是现代企业最重要的资源。老子《道德经》对现代企业人力资源管理有诸多启示,本文对此进行了粗浅的探讨,对企业人力资源管理者正确认识企业人力资源管理的道与德,解决当前中国企业人力资源管理的实际问题有一定的启迪和借鉴作用。     

竞争价值观箴言

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子《道德经》夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!——老子《道德经》君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君