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101.
最后的道情     
常听人说陕北民歌中有一种叫道情的唱法,听起来不同凡响,以前曾听说书艺人唱过,最多的莫过于那首耳熟能详的(翻身道情):“太阳一出来哎咳咳嗨呀,嗨呀、嗨呀、嗨呀、嗨、嗨、嗨——满山——红哎哎嗨哎嗨嗨哟——  相似文献   
102.
中国西北地区,脆弱的生态体系造成人与环境关系十分紧张。在长期封闭的农业经济时期,为解决吃饭问题,许多茂密的山林变成荒山秃岭,肥沃的草场成为不毛之地。但是在大面积的黄土高原和荒山秃岭区,我们时常可以见到一片片绿洲,那便是道观或是佛寺所在;即便是乡村小庙,凡有僧道常住之所,都能或多或少保留点点翠绿。道教、佛教名山,还有儒教名人纪念地,通常受到社会的特别保护,是中国自古以来的传统。而道教宫观,其生态保护的成效更具有东方特色,这一现象就是“宫观生态”。  相似文献   
103.
《糖烟酒周刊》2006,(34):108-108
宋河始于春秋,盛于隋唐,传承了3600年的酿酒文化。宋河粮液产自我国著名的传统酒乡——道家鼻祖老子李耳的诞生地及道教文化的发祥地一河南省鹿邑县枣集镇。来河酒业设厂于二十世纪六十年代。其前身是有数百年酿造历史的民间作坊,后经过连续4期扩建、技改工程。目前已形成中原最大,全国雄踞前5位的专业化,现代化的优质白酒生产基地。  相似文献   
104.
徽州文化     
《安徽省情省力》2006,(3):44-44
徽州宗教: 我国佛教、道教、基督教等宗教在于古徽州一府六县(黟县、歙县、休宁、婺源、祁门、绩溪)境内均有,然而它们活动的历史各有长短,分布也各不相同。 徽州朴学。  相似文献   
105.
董国珍 《当代经济》2005,(12):38-39
鹰潭旅游资源丰富且独具特色,有“仙都”的美称,被誉为“中国道教第一山”的龙虎山,为国家级重点风景名胜区,既是中国道教正一派发祥地,又是中国崖墓文化发源地;坐落其间的上清嗣汉天师府,是东汉以来历代天师行道居所,其影响有“南张(天师)北孔(孔府)”之称。  相似文献   
106.
《中国经济信息》2006,(13):F0003
青岛万里江茶叶有限公司成立于1997年,地处素以“海上第一名山”、道教文化圣地著称的国家4A级旅游胜地——崂山。是一家集种植加工、科研培训、旅游观光于一体的大型现代化茶场。茶园面积占地500亩,拥有国内名优品种16个;同时拥有先进的加工科研设备和国家专利产品一个。茶场下设茶艺中心、北方茶叶研究所及万里江茶场有机茶分公司。  相似文献   
107.
李平 《走向世界》2002,(5):54-60
一 在中国历史上,世界三大宗教即佛教、伊斯兰教、基督教都曾在中国流传,其中以佛教在中国的影响最大,然而它们都是外来宗教。真正土生土长并对中华民族历史、文化以及传统产生重大影响的则是道教。 道教作为中国固有的宗教,源于古  相似文献   
108.
《品牌》2013,(6):106-107
著名作家何香久称赞山水画家溥石先生的《青城雨色》为“士人家风”。大痴道人黄公望《写山水诀》谓:“画一窠一石,当逸墨撇脱,有士人家风。”他所说的“士人家风”。也就是元代文人绘画中所追求的“士气”。此乃绘事之大境界。溥石先生的“士人家风”.得之于青城山。青城山因此也成为他永恒的绘画主题。他所有的山水画作品几乎全是画青城山的.倾半生心力画一座山。画家对信念的坚守和心灵的明净.则不言自明。2003年,一个偶然的机缘,把他引到了青城山。青城是道教圣山.被认为是中国道教的发源地之一。也是著名的历史名山,有“青城天下幽”之称。更是前辈画家张大干、徐悲鸿终生眷恋的地方。  相似文献   
109.
王忠林 《理论观察》2013,(12):52-53
药师佛造像在佛教造像艺术中占有重要的地位,并普遍受到欢迎,上至皇家贵族,下至百姓僧侣,都喜欢参与其中.药师佛造像不仅对药师信仰的传播起到了巨大的推动作用,而且造像本身的特质与演变也折射出佛教艺术的丰富内涵及中国文化的圆融历程.  相似文献   
110.
文章认为,佛教与中国文化及政治互为影响,南北朝时期战事不断,北魏的统治阶级对佛教的信仰及利用,促进了佛教的传播与发展,特别是文成帝复法直接促使云冈石窟的开凿。通过对云冈石窟开凿早、中、晚期的佛像雕塑艺术风格演变分析,认为云冈石窟不仅反映出中国劳动人民的创造才能和高度智慧,更鲜明地体现出佛教东传过程中,北魏前期的政治及社会面貌。  相似文献   
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