樟树市閤皂山旅游开发构想

閤皂山旅游区地理区位优越,生态环境极佳,有“神仙之府”之美誉。閤皂山集道教文化与中医药文化为一体,是“药都”樟树的奠基之山。根据旅游资源的特色,閤皂山的开发建设应以其极佳的自然生态环境为依托,重点围绕道和药来做文章,促进道教文化与药文化的有机结合,建成道教养身与中医融为一体的生态保健旅游胜地。     

道与德

道教是中国古老的宗教形式，是中华民族传统文化的重要组成部分。是文化必有思想理念，是宗教则必有信仰，“有信仰，必有所以信仰之理由”，这个理由就是“教理”。梳理、概括，提炼出与教理相契合的精义，以为教徒思想、行动的信条和准则，这就是“教义”。     

浅论武当道教文化与武当山旅游的关系

武当山是我国道教著名的洞天福地．开发武当山道教文化资源,对武当山旅游的发展具有重要意义;而武当山旅游的发展,反过来又促进了武当道教文化的继承、传播、交流和研究。因此,武当道教文化与武当山旅游的关系是相辅相成、共同发展的。     

试论青城山道教文化旅游的开发

道教是中国土生土长的宗教,是中国历史不可分割的一部分。全面深刻地认识青城山道教文化底蕴,对于合理开发利用道教文化旅游资源,推动青城山道教文化旅游业的发展有重要作用。本文根据地震后的良好机遇,将青城山的道教文化与旅游发展结合起来进行探讨,依据文献的记载和实地考察的资料,叙述了青城山道教文化的特点,根据其特点提出一些开发青城山道教旅游文化的建议。     

山岳崇拜观念下的仙都名山发展变迁 历程探究

山岳崇拜观念是推动仙都发展成为名山的文化基 因。仙都的发展变迁过程实质上是人们从畏惧到信奉再到利用 山岳的变化过程，也是人们对仙都美好生活环境发掘、建设的 过程。随着仙都山岳崇拜观念的产生、物化和延伸，仙都发生 了“神山—缙云坛、黄帝祠宇—仙都祈仙洞天”的变化，经历 了萌芽、发展和成熟3个时期，极大地促进了仙都山岳资源的 开发与利用，也推动仙都成为中国名山大川体系中的道教名 山，为现代风景名胜区建设奠定了坚实基础。     

大美三清山

在江西省上饶市东北部,有一座道教名山,名为三清山。三清山像是横空出世的后来者,虽出名较晚,但在短短十几年间连续获得世界自然遗产、世界地质公园、国家5A级旅游景区等称号。三清之美,正应其名。仙风道骨,超然化外。绝不起伏蜿蜒,绝不群山连绵,而是超凡脱俗、高标天际。有一种壁立的峻美,孤独的凄美。超天拔地的嶙嶙巉岩中,幻化成奇峰怪石,在冬日里被白雪覆盖,越发显得刚毅苍劲。