药师佛造像的历史演变

药师佛造像在佛教造像艺术中占有重要的地位,并普遍受到欢迎,上至皇家贵族,下至百姓僧侣,都喜欢参与其中.药师佛造像不仅对药师信仰的传播起到了巨大的推动作用,而且造像本身的特质与演变也折射出佛教艺术的丰富内涵及中国文化的圆融历程.     

济南的后花园

<正>南部山区历史底蕴深厚,在那一片古朴的文化氛围中,更彰显一股心无旁骛的安静。这里有多处宗教文物景观,多为佛塔、石窟造像和寺院遗址,不少为全国重点文物保护单位,而四门塔、九顶塔等独具特色的景观都有很高的文物价值、宗教价值和鉴赏价值。历史文化与现代文明在此交辉,并形成了以自然风光为基础,融人文景观为一体的资源体系。在这里,可以足踏苍苔浸绿的涧石,呼吸富氧清新的空气,去尽情触摸大自然的原始肌肤,感受原生态的正常体温,领略人与自然的     

巫术视角下看中国古代社会——读《儒教与道教》有感

久仰马克思·韦伯的大名,他与卡尔马克思、埃米尔杜尔克姆一起被奉为当代社会学三大神明。韦伯一直致力于东西方宗教的对比研究来突显西方基督教文明的特色,《儒教与道教》正是他《宗教社会学论文集》第一卷的组成部分。     

2.4公斤999白银雕（八十七神仙卷》傲然面世

传奇“珍宝”奥妙无穷 《八十七神仙卷》是道教壁画的粉本．虽然没有着任何颜色。却产生渲染的效果．堪称现存中国历代自描人物画之最。深褐色绢面上用圆润劲健且富有生命力的线条．表现了道教传说中的东南二帝（东华、南极）带领真人．仙官，玉女，神将等八十余人去朝拜元始天尊的宏大场面。画面主次分明．层次井然疏密有秩．     

凌云山是中国风水文化的代表

从自然地理概况上看,凌云山是大巴山脉、华蓥山支脉之余脉,属风水三大干龙之中龙;从人文地理概况上看,凌云山地区地灵人杰,历史悠久。目前凌云山以白山佛教、凌云山道教、图山儒家文化为三个主题面,形成独具特色的风水旅游实践。凌云山以仙境圣地这一主题为中心。这一带自然天成地形成了青龙山、白虎山、朱雀山和玄武山四象五行山形地貌。其中青龙山上更有为数众多的龙头、龙身象形石,形神逼真,惟妙惟肖。中国传统文化中的四象五行在凌云山找到了很好的     

东方花都 文化青州

青州市位于山东半岛中部,现辖4个街道、8个镇、1个省级经济开发区,1060个行政村(居),总面积1569平方公里,人口91.7万,有汉、回、满等34个民族,少数民族2.6万人。青州历史文化悠久,境内旅游资源丰富,有国家AAAA级旅游景区3处,AAA级景区3处,云门山大寿字、驼山石窟造像等久负盛名。先后荣获国     

王屋山道教文化以独特方式诠释济源文化的厚重

王屋山道教具有悠久的历史意蕴和深厚的文化积淀,在长期的发展过程中深刻地影响着济源人民的生产生活状态,可以说,它以一种独特而有魅力的方式诠释了济源历史文化的厚重。     

李翱《复性书》与佛道的关系

李翱的《复性书》是中古儒家心性论建构中的重要环节,学者多以为其思想受到佛教启发,甚至有人将其定性为阳儒阴释. 本文通过考察李翱与佛教、道教的关系,认为李翱写作《复性书》时对佛教的态度主要是批判的,与道家的关系则比较亲近. 李翱的复性思想本质自是儒家,但从思想渊源上看,似乎更有可能是一部儒道合流的作品.     

青海古代摩崖石刻研究的学术价值和应用前景

镌刻在青海大地苍山上的古代摩崖石刻,赋予青海高原自然山水以生命和灵魂,也留下了历代文人墨客与宗教信徒的千古逸兴和神圣职责。蕴涵着深刻的宗教人文理趣和深邃历史文化,兼具农业文化、山地文化和藏文化的地域特征,也使得民间石刻始终保持旺盛生命力和创造性,表现出异彩纷呈的艺术面貌。     

神奇的北纬37°

<正>如果上帝在地球上划出一片宜人土地的话,那一定是在北纬37°线上。因为这个纬度圈上有太多的神奇,太多的美好,甚至太多的巧合。古希腊神话中有一个情节:海神波塞冬与智慧女神雅典娜争夺一座城市。主神宙斯决定,谁能给人类一件有用的东西,城就归谁。波塞冬用他的三叉戟敲了一下这个城的岩石,一匹战马破石而出,这是战争的象征;雅典娜则用她的长矛敲了一下岩石,岩石长出了一株橄榄树,这被认为是和平的象征。结果,这座城归了雅典娜。这座牵动神的欲望,并为他们如此向往的城市,就是希腊的