尹喜与老子

春秋战国时的尹喜，字公文、又字公度，甘肃天水地方人，道教称：“无上真人”、“博大真人”、“文始先生”，他是应予载人道教史的重要人物。据说尹喜生有异相，初生时：“眼有日精，姿形长雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌!”渐长他“好学坟索，善于天文秘讳；”后来竟然“仰观俯察，莫不洞悉，虽鬼神无以匿其情!”但他秉性雅好清静，高洁自古，“大度恢杰，不修俗礼，损身济物，不求闻达；”所以他到处寻找栖隐之地，终于在终南山中寻到一处宝地，即于此“结草为楼，仰观乾（天）象，精思至道，号为草楼。”在山中他刻意修持隐居，但因其学养、才干和人品，则是声高自古，远近闻名。     

道教发祥地——江西龙虎山

世界地质公园、中国道教发祥地——龙虎山秀立于江西省鹰潭市境内，景区面积220平方公里，为国家级风景名胜区、4A级旅游区、国家森林公园、国家自然与文化双遗产地。中国古典名著《水浒传》开篇第一回这样描绘龙虎山：千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂；虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰……     

天台借力发力唱响区域品牌

曾经,这里是济公活佛故里、道教南宗发祥地、诗僧寒山子隐居地;如今,这里又拥有了中国过滤布名城、中国胶带工业城、中国汽车用品生产基地     

大师经济学

大师变"大",往往以权力和资本为沃土。只要功利性需求与心灵需求纠缠在一起的中国式信仰存在,"大师"必层出不穷。这是刚需,自古亦然先说说古代的"大师"。北宋王朝崇道教,到了宋徽宗时登峰造极,自封为道教教主,他以考试成绩授道士以道官,相当于朝廷的五品至九品。金人兵临城下,深受宠信的道士郭京称能以六甲神兵术退敌,结果徽宗身着道服做了俘虏。明太祖朱元璋虽做过和尚,但起兵时多得名道士之助,他自己信仰道教,之后明代诸帝也都热衷方书丹药,扶乩降神。明世宗在位,后宫嫔妃皆羽衣黄冠     

论张凤翼《红拂记》中的神与道

本文探讨明代戏曲家张凤翼所著<红拂记>中的道教因素,对其文中所提到的神与道进行一些基本的考证和分析,联系作者的思想艺术风格,阐述作者所处时代的道教发展情况和特征.本文对<红拂记>中提到的神--西岳大王,道--虬髯客张仲坚,有较为详细的思考解读,对其缘起和当时所具有的时代特征均有所阐释.     

天目为三

一分为二是辩证法，让我们既正面又反观事物，既静止又动态把握事物。但“三”这个数就很奇特了。从数术上讲，三是“易”，易意味着更替、变化，是变数。老子讲，一生二，二生三，三生万物。无论佛教文化，还是中国道教，都称天目为三，用第三只眼睛看世界。     

明代小说道教因素述略

明代小说包含着许多道教因素。神魔小说《西游记》、《封神演义》与道教息息相关,长篇历史小说《水浒传》、《三国演义》具有浓郁的道教色彩,以＂三言二拍＂为代表的话本体小说更是＂道化题材＂。明代小说中道教影响的意象痕迹和渗透随处可见。道教作为一种本土宗教,原本就与中国百姓的世俗生活有着千丝万缕的联系,而作为道教信仰、道教情感艺术表达的一种形式———＂道化题材＂小说,就更是植根于世俗生活的泥土之中。     

泰山东岳庙会四月登场

2011年泰山东岳庙会定于4月17日开门纳客,期间将举办20项各具特色、看点纷呈的庙会活动,使游客和市民在浓郁的民俗风情中,尽情享受文化的盛宴。其中,中央电视台《寻宝——走进泰山》活动将成为本届庙会的重头戏。     

论道教对唐代女冠诗人的影响

唐代鱼玄机等几个著名的女诗人，虽具体生平有前后，但她们却不约而同的都与道教有着千丝万缕的联系，是道教对她们产生了重要的影响。道教的教理教义为女冠诗人们构筑了宽松的生活环境和有利的创作条件，从而使她们能充分发挥自己的文学才能，敢于抒发自己的真情实感，进而在唐代诗歌史上书写了她们女性独有的浓厚一笔。     

四川省汶川县三江水磨地区开发传统养生旅游的SWOT分析

本文运用多种研究方法对汶川县三江水磨地区开发传统养生旅游的资源与前景进行SWOT分析,旨在为汶川县三江水磨地区及相类生态乡村发展传统养生旅游或相关产业提供参考意见。