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郑和下西洋在中国乃至世界历史上都具有重要的意义,而郑和的宗教观在其七下西洋的航海壮举中也同样具有重要的意义。郑和的一生中曾受到多种宗教思想的影响。他因是回族,故生来便是伊斯兰教信徒,在其以后的航海生涯中又不断的受到道教与佛教的影响。他对多种宗教的崇信,为其艰苦的航海生活提供了强大的精神支柱,同时,也为其从事多国外交产生了积极的作用,因此郑和的宗教观对于郑和的建功立业可以说是至关重要的一个方面。 相似文献
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明成祖即位后迁都并营建北京,作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝,奠定了北京此后500余年的首都地位;自明永乐三年(1405年)至宣德八年(1433年),明成祖命郑和率领的由 相似文献
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刀书林 《21世纪商业评论》2005,(4):145-145
郑和首次下西洋迄今600年,虽感“弹指挥问”,却令人不禁喟叹天寰人间之巨变。然而,斯人已去,精神长存。郑和600年前下西洋的伟大壮举,其意义不仅仅在于打开中国通往世界的海上通道,还在于体现了中国在处理对外关系中传统的“和合”思想。这思想对于当前我国维护和平稳定的国际环境、确保战略机遇期内顺利实现“和平发展”的目标具有特殊的意义。 相似文献
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杨洗冰 《21世纪商业评论》2005,(5):15-15
1992年,美国、西班牙、葡萄牙等国家推出系列活动隆重纪念哥伦布发现新大陆500周年,当年举行的巴塞罗那奥运会和世界博览会都将对哥伦布远航的纪念巧妙地融入。 相似文献
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周宁 《21世纪商业评论》2005,(4):141-141
过去郑和在国内被轻松地遗忘或神魔化的同时,在海外却被隆重地纪念并神圣化,成为华侨的守护神。“华侨的信仰三宝公,的确较国内吃食店之敬关公,读书人的尊孔子,尤为强烈。他的地位,简直可以和基督教的耶稣,回教的穆罕默德相当,几乎成为一个宗教主了;所以在传说中,他是法力无边,万物听命的。”马来西亚的马六甲有三宝山、三宝井、 相似文献
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黄斯义 《21世纪商业评论》2005,(4):134-135
官民海上贸易的斗争 蒙元帝国崩溃之后,朱元璋建立明朝,朱元璋的太子朱标死得早,帝位传给了朱标的儿子建文帝,这引起了驻守北方燕京的朱棣的强烈不满,朱棣对抗蒙元残部,拥兵自重,借口建文帝身旁有奸臣,要“清君侧”,发起“靖难之役”。朱棣攻下南京后,却没有发现建文帝的下落,虽然传说建文帝是死于宫中大火,但朱棣不相信,先是派人在全国各地察访,又根据有传说日建文帝是“蹈海而去”,同时因为觉得自己获得皇帝宝座可能不能使其它国家心服, 相似文献
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明代大闽江口区域海洋发展探析 总被引:1,自引:0,他引:1
崔来廷 《中国社会经济史研究》2005,(1):60-66
明初,朝廷实行积极的海洋政策,驻扎在大闽江口区域的卫所将士以及民间航海技术人员为确保郑和下西洋的成功做出了巨大贡献。成化年间,福建市舶司移至福州,福州成为专通琉球的朝贡贸易港口。明中期后,在海禁政策的高压下,民间海洋发展转向为反体制的走私贸易。月港开放后,大闽江口区域又逐渐成为福建对日本海上走私贸易的中心与对日本长崎的移民中心。 相似文献
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郑和是举世闻名的伟大航海家。他从公元1405年到1433年的28年间率领庞大的船队,先后7次远渡重洋,遍及亚非30多个国家和地区,书写了世界航海史一段不朽的传奇。郑和是中国的,更是世界的。2005年是郑和下西洋600周年,郑和及其航海盛举,自然受到了人们的极人芙注,尤其是作为郑和出生地的云南人民。 相似文献