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161.
孔繁晔 《山西经济管理干部学院学报》2022,(2):81-85+92
实训基地建设是一项校企共同参与的制度安排,包括外部环境、共建主体、共建方式、合作理念四个关键要素。通过梳理新中国建立以来我国实训基地这一创新制度的演变历程,归纳得到实训基地创新文化的发展经历了“以器促道”—“以道促器”—“道器共促”三个阶段。融通创新背景下,产教融合实训基地的共建共享,存在于创新环境和创新组织模糊的中介层次上,需要帮助参与主体在不确定创新环境中寻找规律,最大限度挖掘蕴含个体目标的整体目标。与之相匹配的是“道器相融”的创新文化,通过协调保守与思变、共性和个性,促进实训基地成为创新人才的补给站和强大的智力库。 相似文献
162.
安徽滁州拥有十分丰富的地域文化资源,应该充分利用新时代市域经济发展机遇,加强文化产业规划顶层设计,推进公共文化服务迭代升级,推动优秀传统文化创造性转化和创新性发展,推动地方文艺行业创新发展,建立促销宣传机制,策划文化节庆活动,完善激励和保障机制。 相似文献
163.
文章先分析了石油化工设备检修价值,随后分析了石油化工设备检修中的常见危险元素,包括内部作业、动火作业、高空作业以及其他隐患,最后提出了石油化工设备检修相关危险因素控制策略,包括做好基础准备、健全设备检修管理机制、积极研发先进技术、加强检修人员技术培训。 相似文献
164.
165.
尚久荻 《哈尔滨市经济管理干部学院学报》2022,(3):106-108
现阶段我国民族学理论实践的主要对象集中在少数民族地区,由此造成民族学理论研究具有一定的局限性。目前为止我国民族学理论实践的基本范式是在讨论各民族发展史、文化的过程中依然以“族别”区分作为基础。新时代背景下,民族学理论实践需要秉承着社会主义核心价值观作为主要指导思想,在实际研究过程中以及民族发展过程中,需要侧重于关注国家整体化的发展,以此为基础促进多民族融合。民族学理论实践的过程中追求物质文明、精神文明的有效结合,实现政治、经济、文化、历史、教育的结合,目的是为了追求发现与解决民族学理论实践过程中出现的新问题,为我国社会主义建设奠定基础。 相似文献
166.
作为中国传统文化的核心,孝文化对中国社会和中国文化产生着深远持久的影响。孝文化内涵丰富,包括养亲、敬亲、安亲、谏亲、祭亲和荣亲等多个层面,孝文化的丰富内涵中使其在高校德育中发挥着独特作用,对青年大学生的生命价值教育、感恩教育、成才教育、爱国主义教育和道德品质教育具有重大价值。具体而言,可以从孝文化自身、高校、教师、家庭社会的氛围四个方面入手来充分实现传统孝文化的高校德育价值。 相似文献
167.
168.
一、新农村建设资金投入面临的主要问题 1.新农村建设资金需求量大和投入总量严重不足.据河北省省政协农业委员会调查,河北省改善生活基础设施的"六通五改两建设"(通路、通沼气、通水、通电、通讯、通广播电视,改厨房、改厕所、改圈舍、改卫生院所、改校舍,建公共活动场所、建垃圾处理设施)、改善农业生产基本条件(包括水利工程、节水灌溉设施、改造中低产田、大型机具、测土配方施肥、土地占补平衡)和农村教育、文化、社会保障等社会事业需要大约3000亿元左右的资金投入.就现阶段河北省财政支农投入和补贴的最高水平看,每年最多也就在60亿元左右,而农业贷款"十五"期间平均每年增加90亿元左右.这样的投入力度和建设社会主义新农村的需求相比,显然不相称. 相似文献
169.
恩格斯指出:"首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主要的推动力,在它们的影响下,猿脑就逐渐过渡到人脑。"在人类的产生和发展过程中,农业劳动和农业无疑起到了决定性的作用;进入工业文明后,农业对于保持本民族特色、传承本国文化传统,也发挥了十分重要的基础性作用。 相似文献
170.
企业文化是企业生存的精神支柱,是企业发展的无形资源,是企业内在的灵魂。企业文化工作是一项战略部署,不是一个临时性的权宜之计,它是功在当代,利在千秋的大事。从企业文化六大功能出发,在油田公司充分调研基础上,阐述了不同企业间文化的异同点,提出企业必须结合自身实际形成独特的企业文化,做到百花齐放。 相似文献