定州石刻 翰墨香飘

刻字于石上，传于后世，是中国人自古便有的传统。定州石刻群是北方较大的石刻群，涵盖了自北魏、隋唐、宋、元、明、清到民国各个历史时期石碑刻，包括碑记、盆刻、经幢、石造像等，较有价值的达200余通。其时间跨度之大，形式之多样，数量之多，为国内罕见。     

关子建设药王山旅游文化名胜的构想

药王山是陕西省著名的旅游风景名胜区之一,自古称为"北五台山"、"碧玉山",因我国隋唐时期伟大的医药养生学家孙思邈晚年归隐于此,后世尊称他为"药王"而得名.     

霍尔果斯口岸基本概况

早在隋唐时期,霍尔果斯就是古“丝绸之路”新北道上的一个重要驿站。1881年,中俄签订了《中俄改定陆路通商章程》．霍尔果斯自此成为中俄两国之间的正式通商口岸。1917年,十月革命爆发,大批俄国旧党败兵涌入新疆,民国政府从霍尔果斯口岸遣返俄旧兵,     

张来喜：繁复细腻雕红漆

扬州漆器的历史非常悠久,早在两千多年前的汉代就饮誉海内。隋唐时期．扬州漆器工艺日臻化境．到了明清时代,扬州漆器进入鼎盛时期。漆器也历来是扬州的贡品。据史书记载．唐僖宗时．高骈任扬州盐铁使．为献媚朝廷,曾一次从运河向长安运送扬州漆器逾万件。清代两淮盐政向清皇朝所贡漆器更是数不胜数。而扬州漆器的当代传奇则落在了一个叫张来喜的人身上。     

南昌：在沉默中前行

序说千年 和中国许多城市一样,南昌的名称在历史上也多有变动。南昌得名．也是取自“南方昌盛”的美好寓意。汉初建成的南昌城系由灌婴所筑,因而南昌又被称为“灌婴城”或“灌城”。后又在豫章、钟陵之间屡次更迭,到了隋唐时期再变为洪都。王勃《滕王阁序》开篇所称“豫章故郡,洪都新府”,说的便是南昌城名的变迁。     

新时期我国城市空间形态的文化追溯思考——以隋唐长安城与中世纪西欧城市空间形态比较为例

通过分析影响“隋唐长安城”与“中世纪西欧城市”空间形态的各种因素,对比中国“轴向发展”与西方“有机发展”两种城市空间形态的成因及特征,提出中西方文化背景的不同是导致城市空间形态差异的根本所在,强调“尊重文化”乃是城市发展之魂, “追溯历史”实为城市建设之本,希望为当今城市建设发展提供一种理性思路.     

魏晋—隋唐时期北方地区的果品生产与加工

本文对魏晋南北朝隋唐时期,我国北方地区的果品生产与加工情况略作考述。文章认为：这一时期,该地区的果品生产取得了一定的发展,主要表现在：枣、栗、桃、李、杏、梨及林檎、柰、柿等传统果品,种植区域有所扩展,见于记载的品种显著增多,涌现了不少名产及著名产区;葡萄、石榴、核桃等外来果品逐渐得到推广,开始在当地果园中扮演重要角色,并对当地的果品消费产生了实际的影响。当时这一地区的果品加工,主要是制干、作脯、腌渍、作果油、作果■及加工果酒,某些技术已达到了相当高的水平,为后代所长期延用。     

大唐西市以商养文“点亮”大遗址

9月23日，2011欧亚经济论坛“文化遗产保护与旅游发展分会”在隋唐丝绸之路起点、国家文化产业示范基地——西安大唐西市隆重开幕。大唐西市作为本次大会的五个分会场之一，成为2011欧亚经济论坛的一大亮点。     

隋唐五代瓷器烧造“南青北白”格局———形成及其特色

中国烧造瓷器的历史非常悠久，早在3000多年前的商代就已出现原始的瓷器。但是限于当时的烧造条件而言，中国早期制瓷技术发展非常的缓慢，直到东汉时期才出现真正意义上的瓷器。在魏晋南北朝时期，也就是在220一581年，制瓷技术有了进一步的发展。到了隋唐五代即581-960年时。中国古代制瓷工艺基本成熟，同时这也标志着跨入了真正的瓷器时代。