写给黑帮的信

李瑞清，江西人，清朝末年做过江苏布政使。民国建立后，李瑞清离职。临行前，把所有账目列了—个清单。连同上百万元公款交给当地士绅．以示清白，他自己则变卖家产．才凑足了远游的盘缠。此时，原苏州巡抚程德全摇身一变。成了革命党。当起了江苏都督。程德全是李瑞清的老上司，力邀李瑞清到自己的都督府当顾问。     

中国共产党作为执政党的独特政治文化

从领导中国人民革命事业到团结带领13亿中国人民建设中国特色社会主义伟大事业,中国共产党从一个革命党转变成一个执政党。作为在中国这样一个人口、地域和历史、文化大国执政的执政党,     

从革命党到执政党的经济思想历程

我校赵凌云教授任主编、马德茂副教授和胡江滨研究员任副主编的《中国共产党经济工作史》一书出版以来 ,在学术界引起了较大反响。本刊特约几位从事不同专业研究的专家就本书发表评论 ,以期进一步推进这一领域的研究     

公共知识分子的作用

提高执政能力,这是执政党从“革命党”阶段经过“改革党”阶段,进入“现代化政党”阶段的历史使命。提高执政能力,需要得到多方面的支持,其中来自公共知识分子的支持,必不可少。执政是一种公共权力的代为行使,公共知识分子是公共意识和公共利益的看门人,他们之间的对接是现代社会告别传统社会的主要特征。由于宗教信仰方面的缺失,中国传统意义上的知识分子是王朝国家的公仆、道德的倡导者、意识形态的发言人、统治者道义上的批评者。他们形成权力中心的次中心,指导民众,是统治者联系民众的渠道。由于中国传统社会是典型的一元化社会“,有权…     

加强自由裁量权的控制

中国共产党在经历了革命党向执政党的转变后．就一直致力于执政能力建设。党的十六届四中全会在分析总结当前形势和回顾执政历程后，精辟提炼出我党执政的成功经验，明确提出了加强党的执政能力建设的指导思想和总体目标。党执政经验之一就是坚持科学执政、民主执政、依法执政，而要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，     

新中国政治文明的重要思想资源——孙中山晚年政治反思的历史意义

孙中山晚年的政治反思,是他政治思想中一份不可多得的珍贵遗产.他认为,中国革命必须严肃解决"半殖民地半封建"的问题;推进中国革命需要反思"欧美革命思想",并转而学习"俄国革命圣人"列宁的思想;要取得革命成功,就需要建设一个以"主义"为信仰的"革命党",造就以"主义"为灵魂的"党军";革命还要避免欧美"政党政治"的结局,并努力造就一个"好政府",等等.孙中山的这些反思,对于理解其个人的生平和思想不可或缺,也是全面理解中国共产党领导的革命及创制的新中国政治文明的前置条件.     

民国政要给老字号留下的墨宝

中国现代史上的所谓民国,从国民政府一九二五年正式成立到一九四九年结束对大陆的统治,只有二十四年。时间短暂加之战乱连年,经济发展上自然是乏善可陈。尽管如此,在一些老字号保存至今的档案中,却也偶见一些民国政要的题词。玩味这些题词,不仅可证老字号当年克服时艰的努力,对于开展有关历史人物的研究,也是颇有价值的资料。     

执政党思维与“三个代表”思想

执政党思维是指执政党根据自己面临的形势和任务，紧紧围绕执政的历史使命而确立的特有思维方式。它是执政党制定正确的执政路线、方针、政策的基础与前提，是执政党一切思想、观念及方针、政策的逻辑根据与源泉。“三个代表”的重要思想是中共执政党思维的结晶，是我党必须长期坚持的执政党思维的核心。     

蒋介石当年投机股市琐忆

呈文受启,搭起平台 说起蒋介石投机股市,还得从孙中山的一纸呈文谈起. 孙中山是革命的先行者.1911年,他推翻清王朝,建立中华民国.隔年,袁世凯夺走了革命成果.1914年,孙中山在日本建立中华革命党,次年发表《讨袁宣言》.     

我党从革命党向执政党转变所面临的挑战及其应对

对于一个革命党来说,执政的意义在于,国家公权力不再作为政党要反抗的对象存在,而是和政党一起进入到被称为＂社会主义国家＂的政治系统中。这就使得共产党处在一种和过去完全不同的状态,需要扮演执政党的角色,重新界定它和国家、