如怨如慕 如泣如诉——论《诗经》中的抗婚诗和悼亡诗

婚恋描写是《诗经》中的珍珠翠玉，而反抗婚姻不自由和悼念亡人的诗篇则更见其痛苦灼烧的光辉，那如怨如慕的抗婚诗和那如泣如诉的悼亡诗，带给读者的不仅仅是感伤和缠绵，更重要的透过这些充满血泪的哀歌，足以窥视到当时人的婚姻观念和价值取向。     

李峤情调各异的送别诗赏析

李峤的送别诗体式多样、情调各异。展现了李峤感情世界丰富的一面,是其诗作中最为感人的题材之一。     

珊卡书法作品选

1940年5月生于重庆。中国诗书画研究会、中国汉字书法学会会员,中国硬笔书法协会海丰分会理事,中国音乐家协会会员,中国社会音乐研究会副秘书长。30余幅毛笔、硬笔书法作品在国内外大赛中获奖、展览、发表或被收藏。     

自居易的昭君诗创作

昭君出塞自产生之时起,便成为历代文人墨客喜欢吟咏的题材。唐代是诗歌的繁盛时期,歌咏晤君的诗歌大量涌现,其中白居易是创作昭君诗最多的诗人,这与诗人的人生经历是息息相关的。     

诗的特殊外观造型与形式美

妙趣横生的图案诗和饶有意味的象形诗以特殊的外观造型辅助诗的内容,弥补了语言文字在表达上的不足.这也是一种创造、一种美,即诗行排列的形式美,诗的内容与排列形式相统一的美.     

孙重贵城市诗摭论

素有“香港诗侠”之称的孙重贵，在他的城市诗中，富有感情地朗读香港，对现代都市整体生存环境的朗读，读出了“执著的迷恋与情爱”；对现代都市个体生存状态的解读，读出了浮华背后的“美丽悲哀”。他的城市诗具有鲜明的本土意识和浓厚的地方色彩。     

企业与诗词结缘 诗词为企业文化添彩 国家电网公司陕西电力公司荣获“诗教先进单位”

<正>5月的西安,在一城花雨、满城诗意中迎来了中国第二届诗歌节和全国第23届中华诗词研讨会。大会于5月25日隆重开幕,两个盛大的文     

诗中窥危机

明朝初年,江南有一富翁,名叫万二。有一次,万二的邻居去了趟京城。回来之后,万二问他去京城这一路有什么见闻没有。那人给他讲了自己这一路上碰到的新鲜事。     

禅悟的智慧——从禅诗二首谈起

弥勒大肚诗也禅 手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为稻,退步原来是向前。这首诗,在没有纯粹宗教信仰的人的心目中,总把它当作是一首具有阴柔人生艺术的励志诗。其实,追根逐本,找寻作者,我们却发现,此诗原本是禅师作的一首悟道诗。     

论“文学误读”与“诗无达诂”

中国古代的的诗无达诂论长期都是意义生成和解读的一种方式,在近代西方,新的价值观与技术为误读提供了基础,二者都有助于打破对任何文学艺术作品所作的权威性、垄断性、终极性阐释,有利于百家争鸣,百花齐放。文学误读的生成原因,包括文学语言、读者、作品及社会权力运作等。阐释是读者主体与作者主体的碰撞、互补、互相激活的过程,阐释者可以对文学文本进行自由的感发与联想,但阐释者对文学文本的感发和联想需建立在对文学文本客观内涵充分占有的基础之上,不能完全摆脱文本的限制。阐释的多样性和差异性,使阅读更有味道,而且永远都有挑战性。