白族饮食文化旅游开发策略研究

白族饮食文化历史悠久,拥有浓厚的传统特色,具备实用性和创造性、地方性和民族性。但白族饮食文化旅游开发中面临缺乏深度和广度;盲目跟风,忽视地方特色;以品尝佳肴为主,文化含量不足;宣传力度小等问题。提出政府应加大扶持力度;旅游开发中要突出民族饮食文化;科学定位、凸显白族饮食文化特色;加强品牌建设和文化旅游产品宣传等建议,以促进白族饮食文化旅游的健康、可持续发展。     

汉族情歌的人类学解读

汉族民歌资源丰富,其中情歌占了很大一部分,为人类学研究提供了大量丰富可靠的原始资料。历史悠久的汉族情歌,可分为雅、俗两种,而在这两种对立的汉族情歌发展史中,蕴藏着的是其遮掩下的民族性张力,为数居多的汉族情歌则成为了缓解这种民族性张力的途径,使得这种民族性张力得以平衡、持久的发展。     

裕固族研究的几点思考

裕固族研究已经持续了一个多世纪,取得了丰硕的成果,在对人口较少的少数民族的研究当中,裕固族研究处于领先地位。但纵观研究状况,还很不平衡。历史、族源、语言、婚丧等研究处在领先水平,而经济、社会、文化等方面的研究,相对还比较落后。未来的裕固族研究,资料的挖掘、搜集、整理还有相当的空间;研究内容方面,除了继续深入研究历史和族源等外,经济、社会、文化(如饮食、衣饰、医疗、游戏、占卜)、生产方式、人口发展等,都是特别需要关注的领域。在方法上,要运用多学科交叉的方法,协同攻关,不断开拓新的领域,将裕固族研究推向一个新的高度。     

鄂伦春族传统文化的改变形式及其特点

伴随着经济发展带来的生产、生活方式的改变,鄂伦春族传统文化正在逐步改变。在传统与现代生产、生活方式的共同作用下,这种改变同时受到传统文化与现代文化的影响。在改变中,鄂伦春族传统文化既有流失的部分,也有转变、扩展的部分。     

天涯芳草无归路——繁漪与安娜爱情悲剧的比较

安娜·卡列尼娜与繁漪是两朵为爱而生为爱而亡的奇葩,先后绽放在中外文学的土地上。她们虽然生在不同的年代,不同的国度,有着不同的肤色,操着不同的语言,却有着惊人的相似之处：她们生活在地位显赫的官僚家庭,但都不满于贵族社会的虚伪和不合理的封建婚姻制度,勇敢地冲破旧制度的樊笼释放真我个性,大胆地追求爱情和幸福。纵使是昙花一现的瞬间绚烂,她们也不惜付诸生命的代价去诠释。安娜与繁漪的悲剧除了明显的外因——社会原因外,还有来自于自身的性格、信仰、以及女性意识等的强烈呼吁。     

大理白族传统家具彩绘艺术审美

家具彩绘艺术是白族传统家具的重要装饰特征,呈现出典型的滇西民族色彩。白族家具发展到今天,由于历史和周边因素的影响,其家具上的传统彩绘艺术开始逐渐从人们的视线中消失。通过对白族传统家具彩绘艺术的历史发展的分析,探讨了其多彩的艺术审美特征,为现代白族家具的设计提供可借鉴资料。     

石林彝族传统药用植物资源及其保护利用

通过野外调查、走村串户,访彝医问彝民、标本采集和鉴定、结合资料收集进行研究。结果发现石林重要的彝族传统药用植物资源有91科176属196种(含变种),生活型特征以草本为主,有109种占55.9%,其余87种占44.1%;药用种子植物区系中,种/属比例为1.12,远远低于我国植物区系的8.5,种/科比例为2.21,科多种少,反映了该植物区系具有一定程度的古老性。     

古代西南地区民族与外来人口的融合

我国是一个多民族国家,民族问题历来是我们生活中的大事.由于民族问题是一个复杂的问题,有其产生、发展和消亡的过程,因此,探讨民族融合问题便成为民族溯源的有机组成部分.我国历史上西南地区民族融合和具体实现的方式主要有:民族迁徙,相互聚集;经济文化的友好交流;某些少数民族统治者的改革;民族之间的战争等.     

维吾尔族民众信任的权威格局分析——以四个地区个案为基础的实证研究

权威格局是各种权威要素因地位差异构成的功能互补的社会秩序协调机制,对权威格局的研究是从合法性角度对社会政治稳定必须具备的民众基础的考量。调查结果显示：新疆社会政治稳定具备牢固的维吾尔族民众基础。维吾尔族民众信任的权威格局中。以领导干部为代表的法理型权威在个人和社会事务两个领域普遍受到信任,占据权威格局的主导地位,辅之以在社会事务方面越来越受到信任的知识能力型人才代表的新型权威。经济愈发达的地区,情况愈是如此。宗教人士所代表的传统权威能够发挥的作用主要局限在社会事务领域中的道德规范,在经济欠发达地区的作用相对更大。     

少数民族村寨旅游社区内部和外部利益冲突类型及根源分析

少数民族村寨旅游社区内部、外部利益主体主要包括村民、旅游开发商、基层政府组织。随着旅游的发展,围绕各种利益产生的利益冲突也不断出现,主要是村民之间、村民与旅游开发商之间、村民与基层政府之间、旅游开发商与基层政府之间的内外部冲突。本文着重分析两类主体利益冲突的类型与根源。