从互文性视角看古题乐府《燕歌行》主题演变

从互文性视角出发,对魏晋南北朝至唐代《燕歌行》系列作品的主题由＂闺怨＂向＂征战＂的演变过程进行梳理和论证,重点探讨《燕歌行》主题演变过程中继承与创新的关系以及文本意义的增值问题,有助于发掘诗歌文本的审美意蕴。     

古徽州柱础雕刻艺术特点

古徽州大地的明清民居，是先人遗留给我们的宝贵财富。它像一颗颗璀璨的明珠撒落在中华大地上。它是古代徽州人理想家园，也是今天我们的精神寄宿地；那黑白灰朴素色彩组织的民居村落、富有韵律的马头墙，飞檐、门窗精美的装饰、至今保护完好的小巷让人流连忘返，似乎又让我们回到了那被时光尘封的岁月。     

丝路名校——西安市庆安中学

在古城西安西郊．在积淀了两千多年深厚文化底蕴的古丝绸之路的起点，冉冉升起了一颗名校之星——庆安中学。     

金丝玉淘宝“十年前的和田玉”

在新疆克拉玛依附近“魔鬼城”一带，通往阿勒泰方向的戈壁滩上，散落着一种质地细腻温润、色彩丰富的“石头”。因为上述区域位于新疆北部的古丝绸之路上，这种玉石大多呈金黄色且内部带有萝卜丝纹，所以被称作“金丝玉”。     

韩国古小说世界观探析

小说通过具体人物的形象化能够多层面,多角度,宽视野地反映一个社会的全貌。我们如何了解祖先们的社会生活,如何跟他们进行交流和对话,当时社会的物质文明和精神文明是怎样的一个现状,人们的人生观、世界观、价值取向又是怎样的等等一系列的问题,是一个不简单的命题。想要解决这些问题,探析古小说的世界观就是一个最直接,最有效的方法。     

从《观沧海》的教学设计浅谈古诗歌教学

以《观沧海》古诗课堂教学设计为案例试图归纳一些古诗教学的规律，交给学生古诗学习的方法，丰富学生古诗积淀，提升古诗鉴赏能力。     

贵阳：在冲突中走向融合

贵阳是一座移民城市，也是“古夜郎国”的省会。今天的贵阳早已不是“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”的贵阳，而是冬无严寒，夏无酷暑，阳光充足，雨水充沛，空气不干燥，四季无风沙，无地震，最适宜生活居住、休闲度假的森林之城。从抗日战争到解放战争，再到上世纪60年代初备战备荒为人民的三线建设，贵阳市集中了来自祖国四面八方的各路精英，是他们在贵阳这块神奇的土地上共同创造了“贵阳文化”并世代传承。     

关于在大遗址发展旅游业存在的几个问题的理解

大遗址，一般指从体量上讲占地规模宏大的大型古文化遗址，主要是古聚落遗迹、古城址、大型墓葬群及其他设施遗迹体系、组群等。     

佩玉与嗑药——玉石对中国人的神秘魅惑

中国的古玉文化源远流长光辉灿烂，古人赋予古玉礼仪、德行以及图腾等内涵，使古玉文化成为精神贵族和物质贵族的最佳选择，“玉”也多次被写进人的名号。     

余音绕梁

公元前1世纪 “自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。” ——古罗马演说家西塞罗的一句名言