请到老区问“幸福”

前不久,笔者随老促会领导到老区走访慰问农村革命烈士后代特困户时,听到周围群众说,中央电视台的记者拿着话筒,在大街小巷作调查,问老百姓"你们幸福吗?"要是记者、领导干部来老区问问"你幸福吗?"就更贴心了。众所周知,新中国成立以来,党和政府历来高度重视革命老区。到老区问问"你幸福吗?"意义非同一般,它能体现出党和政府对革命老区的重视、对老区人民的关怀。     

以花养人 幸福一生 三七花——平肝降压的“金不换”

三七，又称为田七，也被称作金不换（金不换就是说用金子都换不来的）。古代的时候，三七异常珍贵，谁要想得到三七，那要用很多担大米才能换来一点点的三七，真是名副其实的金不换。三七如此珍贵，要归于其花的作用，用三七花泡茶可以起到清热、降压的作用。     

投入物业管理的工作，是件幸福的事儿

一转眼，进入新行业、走上新岗位已经快一年了。初来时的忐忑与失落像一缕轻烟，逐渐地袅袅散去。我已经基本熟悉了新工作，融入了新团队，适应了新环境，找到了自己的位置，真的很开心。细想想，这一切除了得益于领导的关心、同事的帮助外，还有自己一直都信奉的那句话——踏踏实实为人，认认真真做事。     

谈门第论与西厢记的相似之处

自古婚姻就有"门当户对"这一说法。门当户对是旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,很适合结亲。自古门当户对可以说有其独特的合理之处,自古恋爱都是父母之命,媒妁之言。能够选择自主恋爱的人并不多,大都都不敢违背父母的命令。认为与谁结婚生子都是一辈子,不会主动去追求自己幸福与不幸。两个人在一起从相识相知到相爱到最后的结婚不只是两个人的     

黎族新村生态美

海南省以海著称。然而，距离海南省白沙县城40多公里的地宝村，这里没有海浪入耳，百米之外，公路上的喧嚣被阻隔了，静气人心。倒是炊烟袅袅，鸡犬相闻，平顶房、错落有致地瓦房“伏卧”在山脚下。村民符世德高兴地对人说“外村的人都说我们的幸福指数高，我们不懂得什么指数，可总是觉得日子过得很踏实、和睦”!     

希望是追求是动力众人的希望就是普世价值——是奋斗和付出是享受和幸福还会饱尝失望和痛苦

希望就是对未来的追求,有了希望就有了动力,希望的实现需要付出努力和代价。希望是美好的,人们会享受到希望实现了的快乐和幸福,也会饱尝希望落空的失望和痛苦。众人的希望就形成了普世价值,普世价值最终会实现。人人都有希望,但不同的人在不同的时间不同的处境下会各有所异。饥饿的     

企业职业生涯规划和员工幸福指数相关性研究

<正>员工工作生活质量(Quality of Work’slife)要从两个方面来衡量,一是从组织的角度看,也就是从客观的角度看,组织有没有给员工提供良好的工作环境,有没有给员工提供宽裕的工作空间,有没有给员工设计合理的工作     

论教育应关涉个人幸福

幸福是人的一种生存状态,是主观与客观的统一,具有目的性和超越性。教育是获得幸福的有效途径之一,教育要关注个体幸福。当前我国教育中体系中,教育目的的不当定位、教育方法的不当使用等,致使背离了教育要创造幸福生活的初衷。关涉个人幸福的教育应该在引导学生树立正确的价值观,养成健康的幸福品质,进而实现对幸福的超越。     

建设幸福惠州，推动惠州依法治档事业的发展

促进幸福惠州建设，“加快转型升级、升华恚民之州”，档案工作必需步入有法可依的轨道，在《档案法》颁布25周年之际，贯彻全省档案“六五”普法工作，加强公民的法律意识，全面提高档案事业法治化管理水平，对推动档案工作方式的转型，维护广大人民群众的切身利益，缓解社会矛盾，促进社会稳定．构建和谐社会．具有深远的意义。     

幸福方程式

“追求幸福是人类不可让渡的权利”，杰弗逊的这句话成为世界上最有影响力的名言。不同年代、不同阶层的人都为幸福而终其一生。在物质文明不断充裕的今天，也许幸福并未如期而至，心灵的浮躁和不安全感时时叩起幸福真谛的寻索。诺贝尔文学奖获得者拉格洛夫说“幸福是对责任自觉的承担”，如果一个人能够自觉自愿地选择自己的行为，并为自己的行为承担责任，那就是最大的幸福所在。身为社会不同角色的人们．都在自觉不自觉地寻找、定位和求解一个幸福的方程式。