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以抗日救亡为基本标题的重庆抗战文化,之所以蓬勃发展,缘由那里有“一棵擎天大树”——周恩来。重庆抗战文化,是中国文化史上的一座丰碑。 相似文献
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在1978年召开的全国科技大会上,时任中国科学院院长的郭沫若充满激情地欢呼:"让我们张开双臂,热烈地拥抱这个春天吧!"2006年1月9日,全国科技大会的召开,让我们再次感受到了科技春天的气息. 相似文献
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顾国柱 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(2):59-64
对于弗洛伊德精神分析学说,郭沫若在创作实践和理论研究中除了借鉴“导泄法”和“升华说”以外,还特别从探测和描绘人物的“潜意识”心理找到科学的方法和理论依据,从而把心理分析学和意识流学提升到一个新的高度。郭沫若有节制地使用精神分析这种批评方法,弥补了传统的社会-历史-美学批评模式的不足。郭沫若值得称颂的地方,就在于既能汲取营养又能注意“纠偏”,不断发展自己的艺思想。 相似文献
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8.
昨日黄花与明日黄花,虽然从字面上看只有一字之差,但深远的历史文化内涵却是谬之千里。从字面上来理解,昨日黄花,一目了然,通俗易懂。为此,现代人使用昨日黄花来比喻已过时的新闻、消息等事物屡见不鲜,就连某些知名广播电台播音员也在用此词语。但看看深远的历史文化内涵,就会知道没有昨日黄花这个词,而是明日黄花的误用。 相似文献
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10.
郭沫若诗云“千刀当剐唐僧肉”,那是因为陈玄奘虔信佛教,立志取经西天,可是他恪守佛家“慈悲”之说,迂拘软弱,不明事理,易受愚弄,屡为妖魔所欺骗。毛主席答诗则认为“僧是愚氓犹可训”,把矛头对准了妖魔鬼蜮。由此想开去,我感到时下的“科研经费管理”,那些把握“财政大权”的“高官”, 相似文献