李白的足迹——穿越一千三百年的回望

李白的一生都离不开“诗”、“酒”二字。 早年，李白客居山东任城的时候，就与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等人居住在徂徕山。他们醉了就睡，醒了又饮，诗酒章，乐极一时，号为“竹溪六逸”。正是因为李白，中国的酒风，才从大唐的天空，一直吹到1300年后的今天，醇而又香．传之久远。他饮着酒，吟着诗，苍天为纸，长剑为笔，恣意山水，成为诗坛古往今来潇洒第一人![第一段]     

咫尺应须论万里——李白杜甫两首五言行旅抒怀律诗创作风格刍议

本文比较分析了李白《渡荆门送别》和杜甫《旅夜书怀》两首五言行旅抒怀律诗在背景、情怀、意境、追求等方面的差异,感受同一类体裁不同的创作风格和艺术魅力.     

豪放飘逸 神韵飞动——李白诗歌品读

李白是我国盛唐时代思想文化所哺育出来的时代骄子,是我国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。他的诗想象丰富,奇思纵横,气势恢弘,豪放飘逸,既感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,如云卷风清。他的诗任情率真,发自至情,有写得纵放恣肆,挥洒自如,呈现出一种天马行空无拘无束的自由美。     

举杯消愁愁更愁--品李白诗中的"酒"

李白喜酒，关于饮酒的诗句和诗篇在李白诗歌中占有相当比重。这些诗中虽有部分表现了诗人与亲友欢聚、游览山水的愉悦，但更多的则记述了诗人报国壮志难酬、又不愿归隐的痛苦的矛盾。     

酒仙故里的酒人酒事——甘肃酒文化一瞥

酒文化是中华传统文化中一种不可或缺的文化,在这一文化的百花园中,作为酒仙李白故里的甘肃,酒文化异彩纷呈,足以争艳天下。它所凝聚的文化内涵,体现在古往今来的酒人酒事中,细细品之,像香醇的老酒一样韵味悠长。酒事春秋酒从它诞生那天起,就带有传奇色彩。相传远古时代,猿猴将吃剩的野果随意掷落岩洞中,腐烂发酵,变成酒浆,谓之猿酒。此外,还有伏羲造酒、仪狄造酒、杜康造酒之说。晋朝人江统的《酒     

豪放飘逸 飞扬个性——论李白诗歌的主导风格

李白是中国诗歌史上艺术个性非常鲜明的一位，其豪放飘逸的主导风格的形成与诗人复杂的思想性格密不可分。李白诗歌所特有的情感表现和灵活自由的形式，又是其主导风格的具体体现。     

“李白经济”决定权不在“李白故里”

名人故里之争,说深了是为了经济发展,说浅了是为了城市扬名,再或者说是为百姓谋福祉。总的说起来,多个名人多条路,多个名片多棵乘凉树。正因为如此,＂千锤百炼＂的四川江油,在2003年通过把＂李白故里＂注册成为城市旅游商标的形式,把李白牢牢抱在怀里;正因为如此,湖北安陆也挑出了＂李白故里＂的大旗。     

栈道之都 养生天堂

正剑门蜀道闻名天下,1300年前诗仙李白在此留下蜀道之难,难于上青天的感叹,一叹成名!一叹千年!而这里,是剑门蜀道的起点;这里,有迄今中国开凿时间最早、形制结构最科学、遗存孔眼数量最多、保存最完好的古栈道;这里,集先秦古栈道、嘉陵水道、纤夫鸟道、金牛驿道、108国道、宝成复线等古今六道于一峡,被誉为     

“李白故里”在哪里？——文化不是面子活儿

如今,你要去＂李白故里＂,那可要看准了,弄不好你要去四川,车子却将你拉到了湖北!李白有两个故里？是也!这不,为了此事儿,四川江油和湖北安陆还在较着劲儿呢!＂李白故里,银杏之乡,湖北安陆欢迎您。     

虚幻与现实中的人生追求——从《梦游天姥吟留别》中解读李白

《梦游天姥吟留别》这首诗创设了一个虚幻与现实相交融的艺术情境,从中可解读诗人李白的人生追求：意欲报国却壮志难酬,不甘现状却无力回天。即便如此,诗人仍未颓靡,而是借诗言志、直面人士、击浊扬清。