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11.
村落终结:快速城镇化进程中村庄的空心化与乡村性演化   总被引:3,自引:0,他引:3  
在城镇化高速推进的当代中国,作为参与主体的乡村居民如何看待自身、家庭以及村庄中日益发生的变化?从这些主观的态度中能够解读出怎样的城乡变迁图景?对这些问题的解答是否能增进对乡村性的认识?基于对河南邓州市桑庄镇"空心村"的考察,从为何离乡、为何返乡、如何认识乡愁的三个层面进行探索性研究,从而参与到"村落(乡村性)终结"的讨论中来。结果表明,乡村性与城市性的动态博弈过程广泛存在于村民的乡村性建构当中。  相似文献   
12.
不同文化间的交流必然会带来建筑文化的交融。传统建筑是表达地域文化的主要物质载体,不同建筑文化交融碰撞过程中,兼具两种建筑文化基因同时又进一步融合创新产生出具有地域特色的建筑形态。江西省抚州市乐安县地处临川文化圈和庐陵文化圈交汇处,其建筑形态同时受两种建筑文化的影响,结合当地的风土,经过吸纳、选择与融合形成鲜明的地域特色。本文侧重于文化交流的角度,采用文化地理学、文化传播学、比较文化学的方法,以珠溪村为例,从临川文化与庐陵文化交流的背景入手,首先从宏观上分析该地区文化产生交流的因素,其次从中观上分析传统村落布局特色,最后从微观上分析传统建筑的地域特色,以期进一步丰富江西传统建筑文化研究成果。  相似文献   
13.
张月英  徐涵 《商》2014,(36):104-104
现代人类的生活随着科技的进步,生产方式发生巨大的改变,农村人口大量涌向城市,农村居住人口持续减少,导致了村落空置、农田荒废,造成土地资源大面积的浪费。村落的衰落,是这现代社会市场经济发展下产生的必然产物。在现代设计中,如何利用传统村落的文化景观价值,对它们的价值进行再次认识,做到真正意义上的价值重现,达到"废弃景观"是"活着的文化景观"的延续。  相似文献   
14.
《西藏旅游》2012,(8):20-27
原来离拉萨市不远,有一片硕大的油菜花海:原来出拉萨,往尼木县吞巴乡,有一条水磨长廊:原来在山南的某个草原上.有一个“牧民广交会”正在上演;原来在昌都然乌湖边,有一座原始的村落:原来在日喀则边境处,有一个”挂”在半坡上的夏尔巴人聚居地:原来在阿里科加村.有十个世纪的文化碎片……当人们为景区的人头攒动而心烦,当无数个丽江翻版日益泛滥,这时,发现一处鲜为人知美景,发现一个与众不同的地方,都会有一种无法诉说的喜悦。这种喜悦充斥了本刊记者寻找这期主题的过程。  相似文献   
15.
传统村落保护研究中,价值评价具指导意义和服务于实践性的特点。新平堡村是历史时期农牧交错带的传统村落,对其构建指标体系,运用层次分析法与模糊评价法对其文化价值进行评价,揭示其文化价值水平和内涵。结果表明,新平堡村文化价值评价结果为71.14分,新平堡村文化价值评价二级指标中结果呈现五边形,历史文化、建筑文化和民俗风物的价值大,而生态环境制约文化价值的均衡。通过构建新平堡村文化价值重构模型且提出措施,致力实现文化价值向旅游价值、经济价值、开发价值和精神价值的转变。  相似文献   
16.
随着我国城镇化进程推进,中国村落数量锐减,吸附的传统文化也迅速消失,保护传统村落迫在眉睫。习近平同志在党的十九大报告中提出了乡村振兴战略,这是新农村建设的转型期。实现乡村振兴面临许多问题和挑战,必须针对自身特点和差异,探索一条符合自身实际、展现自身特色的振兴之路。本文以研究库村村活态保护之路为例,阐述库村活态保护的矛盾现状及面临的困境,通过多方面进行思考研究,提出了在乡村振兴背景下泰顺县库村村活态保护之路良性发展的对策和建议。  相似文献   
17.
在海外,除了星罗棋布的唐人街外,还有不少中国村。在这些中国村中,华人聚集而居,成为一道独特而靓丽的风景。哈萨克斯坦的东北村哈萨克斯坦的巴甫洛达尔州位于该国东北部,北接俄罗斯联邦的鄂木斯克州,东临中国新疆的塔城。那里生活着不同时期从中国迁移而去的华人。东北村位于巴甫洛达尔市郊,由20多户来自中国辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古的中国新移民组成。东北村内的中国人亲戚连亲戚,相互关系比较好。  相似文献   
18.
今年(2013)新春伊始,国家住建部、文化部、财政部,联合公布了首批中国传统村落保护名单,共646个,其中浙江省43个,金华市列入这批名单的共有11个:金东区傅村镇山头下村,磐安县尖山镇管头村,磐安县双溪乡梓誉村,浦江县白马镇嵩溪村,浦江县虞宅镇新光村,浦江县郑宅镇郑宅镇区,婺城区汤溪镇寺平村,武义县大溪口乡山下鲍村,武义县熟溪街道郭洞村,武义县俞源乡俞源村,永康市前仓镇后吴村。根据金华市对传统历史文化村落的普查,全市范围内现有传统历史文化村落122个,其中古建筑村落104个,自然生态村落11个,民俗风情村落7个。传统历史文化村落规模、数量和保护价值都处于浙江省前列。  相似文献   
19.
崔丽 《宁波通讯》2010,(9):38-39
甬江,无愧于"宁波母亲河"的美誉。千百年来,悠悠的姚江和奉化江从四明大地上一路流过,散发着泥土的芳香和文化的韵味,携带着先贤的智慧和历史的风云,在"走遍天下,不及宁波江厦"的东门口,紧紧拥抱在一起,  相似文献   
20.
清代清水江下游苗侗地区,在村落中广泛存在着各种村民自发组合的社会组织,这种民间组织以“会”的形式表现出来.该区域“会”的结合,具有鲜明的血缘祭祀性质,兼具社会公益与信仰性,是一种综合体.如此形式多样化的“会”与曾经繁盛的木材贸易是分不开的,它们的出现,在“私”的层面保障了村落社会生活的展开及村落有序地运行,亦折射出传统中国多元化的社会结构.  相似文献   
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