骨哨响处

有这么一张航拍图,内容是姚江流域中段即河姆渡遗址所在区域,时间是上世纪70年代初,也就是河姆渡遗址发掘初期。当时,姚江岸边大片的农田正处秋收时节,成熟待收的金灿灿稻子铺满了姚江平原,呈现出一派丰收景象。姚江平原上湛蓝的江水东流入海,有内河航运船冒着烟雾突突驶过,当地人所称的前头山旁边的河姆渡古渡口清晰可辨,渡口两侧自然村落依水而居,整个场景十分详和。从图上可以看出,河姆渡遗址正好位于姚     

传统村落进行民宿开发效益提升策略研究——以阳朔旧县村为例

发展民宿成为很多地区传统村落保护的有效手段,通过发展民宿能够增加经济收益、推动传统村落修复、促进文化传播以及解决当地就业问题,民宿的规模化发展实现村落的经济、社会、文化效益的有效融合,提出要从服务水平、文化融合、社区参与等角度提升三个方面的效益。     

基于模糊综合评价的传统村落文化价值重构——以新平堡村为例

传统村落保护研究中,价值评价具指导意义和服务于实践性的特点。新平堡村是历史时期农牧交错带的传统村落,对其构建指标体系,运用层次分析法与模糊评价法对其文化价值进行评价,揭示其文化价值水平和内涵。结果表明,新平堡村文化价值评价结果为71.14分,新平堡村文化价值评价二级指标中结果呈现五边形,历史文化、建筑文化和民俗风物的价值大,而生态环境制约文化价值的均衡。通过构建新平堡村文化价值重构模型且提出措施,致力实现文化价值向旅游价值、经济价值、开发价值和精神价值的转变。     

论市场经济背景下苗族村落的文化变迁——以黔东南苗族村落为例

传统经济维系的黔东南苗族村落文化,在市场经济背景下,正以前所未有的速度演变着。村落人们的价值观念、生产方式和生活习俗,正发生着深刻的文化变迁。     

洒落乡间的光阴

每一个寨子,都承载着人类文明。重庆的14个中国首批传统村落,分布在7个区县。这些寨子,就像洒落乡间的文明,星星点点。这是一份详细的名单：酉阳县：酉水河镇（原后溪镇）后溪村、酉水河镇（原后溪镇）河湾村、南腰界乡红军街村。     

母亲河畔多奇葩——闲说以宁波三条江命名的村落

甬江,无愧于＂宁波母亲河＂的美誉。千百年来,悠悠的姚江和奉化江从四明大地上一路流过,散发着泥土的芳香和文化的韵味,携带着先贤的智慧和历史的风云,在＂走遍天下,不及宁波江厦＂的东门口,紧紧拥抱在一起,     

浅析贫困地区村民自治的非正式制度影响因素

在我国贫困的农村地区,不仅沉重的生活压力和经济负担制约着农民政治参与的积极性,其他一些非正式制度因素也对村民自治制度有影响。如外出打工的习惯、封闭的小生产方式、半数人社会,都阻碍了村民自治制度的发展,而诸如宗族文化、官本位思想和村规民约等既有积极影响也有消极影响。根据制度经济学中正式制度应与非正式制度相兼容的原理,在村民自治建设中,应充分利用上述影响因素积极的一面,为村民自治这种正式制度的发展提供一个支持性的非正式制度背景,使其互相补充、共同进步。     

古村深藏满腹故事

提到走马,人们很自然地联想到那个因山岗形似奔马的千年小镇,由挑夫和骡马一步一步地踏出的成渝古道,还有沿道留下的数不清的民间故事,以及桃林、村落、庙宇、古井组成的田园景致。这里,悠远的故事一直流传。如今,椒园村这个名字,又出现在首批公布的中国传统村落名录,它就隐没在走马古镇边上,一个幽静的村落。     

传统村落经济社会转型与发展路径研究——以新光村为个案

当今社会,一方面是工业化、城镇化的高速发展;另一方面是传统村落的加速解构和转型。当前,传统村落亟待解决的问题是:如何将传统与现代有机融合,激发内生动力,探索一条适合自己的发展道路,而不是千村一面地收门票、搞旅游。文章以新光村为个案,详述了自建国至今村落的三次转型,指出重建村落共同体,唤回村民的文化认同和身份自信,是推动传统村落健康转型与发展的一种可行路径。     

城乡统筹背景的空间发展:村落衰退与重构

在现阶段全面建设小康社会和社会主义新农村背景下,我国的乡村发展进入加速重构的关键期。应结合乡村发展的特殊性,以村落重构为切入点,系统分析村落重构的类型、特征及原因,在城乡统筹发展前提下对重构村落进行改造或引导其合理消失。