微天下

大连铁子人生如赛场,上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升;下半场看血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。总的来说,上半场是给别人看的,下半场才是自己赚的,赢不了上半场也没啥,谁笑在最后才笑得最好,下半场比上半场重要的多。有智慧的人上下兼顾,两场都赢。没智慧的人上半场吐血也升不上去,下半场拼命也降不下来。更可悲的是上半场拿命换钱,下半场拿钱买命。所以,上半场顺势而为,听命;下半场事在人为,认命!没病也要体检.不渴也要喝水,再烦也要想通,有理也要让人.有权也要低调,不疲劳也要休息.不富也要知足,再忙也要锻炼!     

呵护孩子的童心

在家庭教育中，有些父母总以为教育孩子就是板起面孔来说教，甚至是训斥孩子。这样会使家长和孩子之间产生很大的心理距离，所以孩子对家长的说教，也往往是这只耳朵听，那只耳朵冒，有时甚至产生逆反心理。难怪常听家长说：“这孩子怎么就这么不听话，我拿他真是一点办法都没有!”     

投资工艺材料店 赚“童心”的钱

全国在校中小学生数以亿计，每年的课外花费是一笔惊人的数字，尤其在零食、游戏机、服装、漫画等消费方面，已使不少人赚得眉开眼笑。不过，学生课外工艺材料的销售市场，现在仍有不少空白点，如模型、小机械、电动玩具、叶脉书签、昆虫标本等：     

黄仁勋的童心与雄心

“你用QQ吗？”已经到了下午一点，黄仁勋一边吃着从肯德基买来的汉堡，一边问自己的下属。已经46岁的他仍然保持着一颗好奇的心，在听着下属们闲聊的时候他突然冒出来一句：“你刚才说什么来着？品牌，是不是Brand？”当得到肯定的答复之后，他禁不住有点得意洋洋，“你看，我的中文还不错吧。”     

给童心减负构建和谐教育

《中国儿童的生存与发展:数据与分析》报告显示:中国17岁以下的儿童至少有3000万人受到各种情绪障碍和行为问题的困扰,5.2%的儿童存在明显的躯体化、强迫症状、人际关系敏感、抑郁等心理健康问题.     

成人玩具吧赚“童心”钱

近年来,“成人玩具”在西方白领中十分盛行。有资料显示,日本20岁以上的白领中,至少有84%的人拥有自己的玩具;美国玩具公司,每年40%以上的产品是专门为成年人制作的。有关专家估算,中国成人玩具年需求值超过500亿元!     

王统照小说与泰戈尔的影响

“五四“前后,面对中国社会的黑暗现实和国外纷至沓来的各种思潮,王统照探索着解释人生并使人生解脱苦难的真理。泰戈尔的“爱的哲学“犹如一盏明灯,照亮了王统照以“爱“与“美“来整治人生的理想。王统照的早期小说,无不贯穿“爱“与“美“的思想,并以此来暗示生活理想,揭露人生的苦难和烦恼。具体来说,王统照小说从“人类之爱“、“母爱“、“童心之爱“三个方面受到泰戈尔“爱的哲学“的浸染。这是王统照前进道路上的一个台阶,为他以后的进展奠定了良好的基础。     

明代中晚期的性情论美学

明代中晚期,以徐渭、李贽、汤显祖和袁宏道等人为代表,针对以李梦阳为首的“前七子”推行的复古主义思潮,特别提倡在文学艺术创作中表现发自本心的真情实感,以不受闻见道理蒙蔽的“童心”和不受世俗和格套束缚的“性灵”,去创作属于真我的作品.由于艺术创作中的诗人作家以表现不得不表现的情思为根本出发点,所以对于文学艺术的既成法式,当以意役法,不为格套所限制.     

学前教育重在底色培养

童心的底色将是一生的基调,底色不是任何学识和特长,而是一种品质定向,即乐观、善良、爱心、勇敢、勤劳、向上。     

明代中晚期的性情论美学

明代中晚期,以徐渭、李贽、汤显祖和袁宏道等人为代表,针对以李梦阳为首的"前七子"推行的复古主义思潮,特别提倡在文学艺术创作中表现发自本心的真情实感,以不受闻见道理蒙蔽的"童心"和不受世俗和格套束缚的"性灵",去创作属于真我的作品。由于艺术创作中的诗人作家以表现不得不表现的情思为根本出发点,所以对于文学艺术的既成法式,当以意役法,不为格套所限制。