试论歌唱表演艺术的二度创作

做为一名歌手的演唱是一种创作，它是声乐训练中不可缺少的组成部分。从这个意义上说，如果学习声乐的人只是受到语言和声音方面的训练，这还是不够的。只凭这两方面的训练，还不能真正演唱好一首歌曲。因为每一首歌曲对演唱者的要求是多方面的，好的演唱者不仅能准确地领会歌曲的内涵，而且还能传达歌曲的艺术表现力。同时，还能通过自己的再创造，挖掘歌曲里某些潜在的、甚至词曲作家没有料想到的东西，充分体现声乐作品的韵味和意境，这就是歌唱表演艺术的二度创作。     

维吾尔族舞蹈在群众文化中的作用

在我国的舞蹈体系中，新疆维吾尔族舞蹈占据着十分重要的地位，其内容丰富多彩，舞姿矫健柔美，能够将热烈奔放和柔和美感完美的结合在一起，充分体现出新疆少数民族的精神风貌和性格特点。众所周知，舞蹈能够对群众文化的变化和发展起到一定的推动和促进作用。该文从维吾尔族舞蹈的起源入手，分析了维吾尔族舞蹈在现代意识中的审美变化，在此基础上深入分析了维吾尔族舞蹈对于群众文化的作用。     

小小刀马旦

刀马旦薛小雯是百岁大厨苏大爷的女儿,因为她姨母无子嗣,将她过继去改为姓薛.     

拯救戏曲的新路

正传统戏曲式微的情况下,香港的成功经验。今年是香港西九文化区管理局举办"西九大戏棚活动"的第三年,难能可贵的是,在传统戏曲式微、观众越来越老龄化的大环境下,香港竟能独辟蹊径,把这样一个活动越做越大越做越好。西九文化区位于广东道及柯士甸道交界,经过了民间、政府、商界超过10年的博弈,由港府出资216亿港元发展文化项目。而其中的第一个将于2016年落成的项目就是西九戏曲中心,占地13800平方米,致力于发展多种表演艺术。     

时时处处重细节 孜孜不倦演好戏

要创造出各式各样具有认识价值、历史价值、审美价值的艺术形象，演员必须具有正确的理解、体察、凝集和升华的能力，不仅要深入体验人物内心世界，还要对人物再现的表演艺术形式及表演技，j进行有意识的追求。     

试论舞蹈艺术发展的时空关照

一、舞蹈艺术发展的时间性 我国的舞蹈,夏商时代才进入表演艺术领域,出现专业舞人。据传,夏桀时期的舞蹈是“以炬为美,以众为观”。可见当时舞蹈的发展已具相当水平,否则是达不到这种审美要求的。至于商代,大家都知道这是～个神权盛极的时代,巫的地位是十分重要的。能够用占卜来传达神旨的,都是一些巫师,巫师都是舞蹈家。到了宋代以后,作为“傩舞”这个较有影响的艺术形式,受到了时间的考验。     

文化贸易,产品先行——访中国对外文化集团公司董事长兼总经理张宇

中国对外文化集团公司(CAEG)成立于2004年4月,是在原文化部直属事业单位中国对外演出公司(CPAA)和中国对外艺术展览中心(CIEA)的基础上,经中华人民共和国国务院批准设立的第一家大型国有对外文化企业集团。集团公司由国务院作为出资人,为国家一级财政预算单位,并由文化部与财政部分别作为行政主管部门和经营性国有资产监管部门。     

舞蹈表演艺术生命三论

"舞蹈表演"是舞蹈学科一个重要的分支学科,作为一门综合性、技术性较强的独立学科,它有一个广阔而复杂的领域;在这个领域中,"舞蹈表演艺术生命"是核心的问题。为此,该文重点论述了舞蹈表演艺术生命的构成因素,论述了舞蹈表演艺术生命创造的技术系统,从而论证     

浅探戏曲旦角手势表演

戏曲表演中的手、眼、身、步、法是戏曲表演艺术的基本技法。"手"指手势,"眼"指眼神,"身"指身段,"步"指台步法,"法"指语法,灵感,神韵……。手、眼、身、步是"形"的技术要素,法是神、气的基本要素和技术要素,演员的身体各个器官是戏曲表演艺