物之晦暗与解蔽——论海德格尔对“物”之流俗概念的批判以及对“物”的追问

传统西方哲学对物之物性的阐释早已成为不言自明的真理。哲学家很少再去思考“物”的问题。但是海德格尔对“物”的传统阐释进行质疑,他列出了三种对物之物性最根深蒂固的理解。即物是诸属性的载体、是感性杂多的统一体、是质料与形式的统一。这三种思维方式都将物当做认识的对象。因而没有从根本上把握物。海德格尔指出,我们必须要撕去这些自明性假象的伪装,为物解蔽。在他看来,人与物之间不是认识主体与认识对象之间的关系。他们之间首先是一种存在关系,人首先总是寓于物中而存在。人通过对物的倾听,与物一同进入一个敞开的世界。在此,物找到了自己的根基,展开其自行生长、自身逗留的特征。而人在与物打交道的过程中,获得了基本的生存情绪,诗意地栖居在大地之上。     

追问家政市场乱象

市场必然由需求而生,在服务产业,供给在满足需求的过程中必然会产生这样那样的问题,家政服务行业亦如此。据北京市工商行政管理局数据统计,2月份＂12315＂＂96315＂共受理家政服务投诉45件,家政服务纠纷有所增加。     

浅谈小学数学课堂"追问"艺术

追问是课堂理答中出现矛盾的一种常见解决方式.课堂追问艺术体现在能够通过课堂生成选择恰当的追问方式;能够在学生茫然、出现错误处和思维需提升时抓住追问的最佳时机;能够针对学生真实想法,在学生需要深入理解处,在课堂意外惊喜时灵活掌握追问技巧.同时,追问也要避免过度、毫无边际等误区.     

金融化视阈中的分配正义

分配正义是经济正义的核心部分,其意义是在社会成员之间建立权利、义务和责任的合理配置机制,从而构建公平和公正的经济秩序,促进人的自由全面发展。从形式上来看,主要包括两个维度:一是在经济活动之初,每个人对经济资源的使用机会都有平等的权利和义务;二是在经济活动之后,每个人都公平地分享收益和承担相关责任。然而,被金融所统摄的现代经济,模糊了分配领域中的责、权、利关系。金融在资源配置上存在马太效应,难以保证经济活动之初的平等;在经济活动之后,来自金融领域的通货膨胀和金融危机成本的社会共担,存在收益与责任分担的不公平。财富幻象对分配问题的遮蔽,使分配正义面临新的困境。     

由电影《三傻》追问我国应试教育制度

近年来,看多了国产电影的人难免会对电影作品产生审美疲劳。幸好电影无国界,我们还可以从国际电影市场中发掘一些优秀作品,藉此刺激已然麻木的神经。2011年的印度电影《三傻大闹宝莱坞》给我留下了深刻的印象。比起前几年印度的一部《贫民窟的百万富翁》,这部电影一波三折、扣人心弦的情节给我们呈现了一场视觉盛宴,也让我重新认识了印度电影反映问题的深度。     

中国企业家精神追问

2005年5月50日，在北京，《财富》论坛峰会的余热未尽，由国务院发展研究中心与北京市人民政府共同主办，蒙代尔国际企业家大学等多家机构承办的“2005诺贝尔奖获得北京论坛”接踵而至，闪亮登场。5月51日上午，在北京国际饭店国际厅“诺贝尔奖获得与企业家对话”活动现场，围绕企业家精神这一主题，多位诺奖得主与中国企业家展开纵深对话。什么是企业家精神?环境自由度对于塑造企业家精神有多重要?     

企业家的幸福追问——健康就是财富

人生有三驾马车，事业应该说很重要，因为没有事业别的也不好办，所以事业很重要。然而，家庭更重要，健康最重要。事业败了可以从头再来，婚姻跟家庭败了可以重来但是很痛苦，难以再来，健康败了永远不会来。     

追问上海自贸区

1979年的春天,＂深圳特区＂的建立标志着我国改革开放的开始;如今,30多年过去了,＂改革开放＂的大船驶到了深水区,改革的春风再次吹到上海。今年3月,李克强前往上海考察,为建立中国（上海）自由贸易试验区（以下简称＂上海自贸区＂）开宗明义,随后7月,国务院通过了《中国（上海）自由贸易试验区总体方案》。     

牢牢把握马克思主义的主旨——对“什么是马克思主义”的追问

对“什么是马克思主义”的追问过程属于我国当代主流文化。追问既要看到经典马克思主义立场、观点、方法之间的一致性与它们之间的层次性，更要洞悉马克思主义理论在当代中国发展新的生长点——把握马克思主义主旨，瞄准马克思主义理论“当代性”或“现代性”的根据所在。     

对曹禺剧作中忧郁与暗涩人生的浅思考

对人类社会种种灾难的忧虑,对恶的鞭挞和揭露,对善的质疑和渴求以及对宇宙、人生的探讨和追问,是20世纪30年代曹禺思想的基本内容,也是当时曹禺剧作的创作母题。在曹禺的作品中,充满了对病态社会、病态人生的揭露和对宇宙人生的哲学思考。研究曹禺,实际上是对中国现代话剧本质特点的研究,同时也是对曹禺思想及其作品的深层次的进一步认识。