贾宝玉适合做企业家吗

<正>贾宝玉是《红楼梦》作者着力刻画的人物,也是中国古典小说艺术长廊里屈指可数的经典人物之一。其对女性的尊重,把女人当人看的心态,一扫历史小说的传统,使其成为光彩夺目的小说人物形象。美丽,从来只是相对于某一领域的产物,为女性们所喜爱的贾宝玉能否做一位出色的企业家？读者不必武断地去回答,可以从宝玉日常的言行来做一种梳理。     

探春任职岗位的时空选择

<正>企业选人用人不能脱离人才本身的个性特点,更不能脱离时空而任意选择。在此处、此地为官十分优秀的干部,在彼处、彼地未必就是优秀的干部。曹雪芹所描写的人物在封建大家庭里的表现,生活在末世的背景,让各类人物的性格特点众彩纷呈。末世情形自然与鼎盛时期对人物的要求是不同的。末世时,人物性格的优点可能就是鼎盛期的缺点。所以,用人应该一切以时间、地点、条件为转移,到什么山唱什么歌,与时俱进才是关键。把握住了用人的时空规律,就能最大限度地利用好人才、发掘出人才本身具有的潜能。     

企业家为什么要看《红楼梦》？

<正>一部《红楼梦》,藏着一个时代万千人物的故事。企业家对企业文化的重视,会从对《红楼梦》解读中获得深刻的启迪！《红楼梦》作为一本中国经典文学作品,向来是研究中国古典文学的学者们躲避不开的一座大山。读懂《红楼梦》,才能了解中国文学发展的脉络。一部《红楼梦》,藏着一个时代万千人物的故事,古典诗词歌赋、文章做法之类穿插其中,     

传统文化与现代人的关系

<正>国学热兴起,引得无数专家、学者和爱好者趋之若鹜。有醉心于学术研究的,有能做古今联系的,也有每日诵读的,更有尊崇古人礼仪程式的。所有这一切,显示了传统文化的魅力。一方面,温文尔雅者增多,信奉古典文化的,不乏君子之风,但也有潦倒穷困之人。信奉者更信奉,不信的人,弃之如敝屣。研究传统文化和现代人的关系,对现代人认清自己的思想走向,十分必要。     

我运动，我存在

<正>人类从远古走向文明,知识叠加的程度越来越高,但落实到现代社会每个个体生命经历中,还是要尝受一段肉身脱胎换骨时光,或曰自我蜕变。尽管婴儿未来的发展不可预料,但落地时脸面的丑陋和狰狞的哭叫大致相仿。人再发达,都摆脱不了肉身沉重的束缚。从某种意义上说,人没有机器那般忠诚。人一生都在运动着,哪怕是临终前的喘息,这是造物主给人的自由与藩篱。自由之身,可以傲世而行,可以心猿意马;沉重肉身的边界,框定着思维和步幅。在人生的不同阶段,运动如影随形,又稍纵即逝。     

袭人为人处世的艺术于职场的启示

<正>袭人在《红楼梦》里是有良好结局的人物。和众多女子的悲惨结局相比,袭人的命运有非常独特的一面。袭人的为人处世独辟蹊径,更符合一个封建女子的性格,这也是袭人能有其相对圆满结局的基础。袭人是何许人也？她曾是贾母的贴身丫鬟,因为服侍贾母周到就被贾母推送给宝玉。作为众多丫鬟里的佼佼者,袭人有别具一格的为人处世风格,这个叫花珍珠的女人“细条身材,容长脸面,穿着银红袄儿,青缎背心,白绫细折裙”,这个模样,就是放在当下的社交场合也是贤淑女子的典型形象。被袭人服侍过的史湘云对袭人更是大加称赞,以至于亲姐热妹地称呼。曹雪芹不愧是个大作家,能把袭人这样一个人物通过周围人的烘托描绘地如在目前,的确令读者眼前一亮。     

史湘云的性格与现代企业是否契合

<正>史湘云是贾母娘家的亲孙女,贾母是史湘云的姑奶奶。史湘云早年父母双亡,从小寄养在叔父家里,有些针线活儿还要自己动手,自然没有富贵人家女儿的娇贵生活经历。自小艰辛的人生经历,让她学会了左右逢源,不会为生活中的琐碎事情而生出小女人的心思来。在《红楼梦》一书中,史湘云是最真实的一个姑娘,她既没有薛宝钗的圆滑,     

樱桃花开

那是一次初夏的郊游．在山上的野草丛中，一株红艳艳的花树就那么不期然地映入了我的限帘。那么鲜亮妖娆地绽放着，朵朵都仿佛在用尽生命绽放。心头忽然一热。一定是名花仙葩吧，我想，不知何故生在这荒山野岭。在这无限寂寞中绽放着它的美丽。落日的余辉连进密密的树丛，将     

公民道德建设的时代特色

<正>人类道德史的发展,蕴含着对人类自身欲望控制的轨迹。道德史的发展,固然与人类自身生存轨迹的嬗变有关,当然也与时空的变化息息相关。世界各国道德史的差异与文明的来源路径、文化的变异程度、宗教的革新有着密切的关系,更与所在国的国情有关。当今世界,道德价值观主导着公民道德建设。     

行走的记忆

<正>在有人的地方行走和无人的地方行走,人的感受自然是不同的。在山势巍峨中行走,和苔藓之路上的行走感受也是不一样的。一个人生活在世上,无论寿命长短,只是一个或优雅或坎坷的过程而已。双脚丈量大地的过程,是心海摆脱寂寞的旅程。一个人的旅程在什么样的心境下度过,取决于一个人行走的记忆。有人从狰狞中获得自我砥砺,有人从太阳的抚慰中感受到雨露的缺乏。