大众文化研究的文献综述

作为现代科技革命的杰出成果,大众文化以前所未有的气势汹涌而至,迅速形成对包括主流文化在内的一切文化形态的强烈冲击,大众文化不仅改变着既有的文化内涵,更以无所不在的触角伸向社会生产、生活的各个领域,改变着人们的生存方式、工作方式和交往方式,并且对人们的精神世界产生着前所未有的震撼和冲击。本文扼要地介绍了大众文化的概念特殊和国外内学界对此的研究现状,以期对中国正在起步的大众文化研究起到抛砖引玉的作用。     

论儒家文化在社会道德重建中的积极作用

当代中国正处于社会转型期,社会违法行为和不道德行为时有发生,道德重建已经迫在眉睫,必须重新认识和评价儒家文化在中国文化中的积极作用,客观了解儒家文化的精髓并加以继承。     

邓小平的义利观与当代大学生思想政治教育刍议

在中国传统哲学中,“义利之辨“一直是一个重要问题.“义“,含有应当之意,是指行为的当然之则,即必须遵循的道德原则;“利“,则是指利益和功效,与“义“相对时特别是指个人的私利.中国传统文化中,在义利之辨这个问题上长期占主导地位的是儒家的重义轻利.进入社会主义新社会,邓小平在不同时期从不同角度对义利关系、义利问题作了充分的阐述,超越了传统“道义论“与“功利论“的局限性,形成了新型的、科学合理的义利观.结合我国的教育现状,做好学生的思想政治教育,以邓小平义利观为指导,以人为本,不断地探寻思想政治教育的新方法、新手段,才能使思想政治教育工作取得成效.     

邓小平的义利观与当代大学生思想政治教育刍议

在中国传统哲学中,“义利之辨”一直是一个重要问题。“义”,含有应当之意,是指行为的当然之则,即必须遵循的道德原则;“利”,则是指利益和功效,与“义”相对时特别是指个人的私利。中国传统文化中,在义利之辨这个问题上长期占主导地位的是儒家的重义轻利。进入社会主义新社会,邓小平在不同时期从不同角度对义利关系、义利问题作了充分的阐述,超越了传统“道义论”与“功利论”的局限性,形成了新型的、科学合理的义利观。结合我国的教育现状,做好学生的思想政治教育,以邓小平义利观为指导,以人为本,不断地探寻思想政治教育的新方法、新手段,才能使思想政治教育工作取得成效。