尹秀珍:用思想跳舞

[关键词:水泥] 把头发嵌在水泥里,还会长出头发来吗?把指甲种在水泥里,还会长出指甲来吗?把记忆滴在混凝土上,记忆会永不褪色吗?把书本种在花盆中,知识会开花结果吗? “种”本身是一个男性行为,女性应该是孕育。但尹秀珍却执拗地要种一些东西,在不可能的土地里,在不可能的环境中,在不可能的种子的选择上。     

宋杨创业

1997年,在北京工业大学获得应用数学及工业管理双学士学位的宋杨,一步迈进了FESCO的大门。三年后,他就职于美国一家咨询公司,其间一次偶然的机会又与FESCO重逢,想创出一番事业的宋杨与欲在业务上从低端向高端拓展的FESCO高管擦出了火花。2003年,宋杨回到了FESCO的怀抱,并创立北京外企太和企业管理顾问有限公司。他终于可以一展拳脚,也由此,FESCO人力资源主业的大树上又抽出了一枝蓬勃的、充满生命力的枝桠。     

熊文韵的空空

熊文韵租住在长城饭店后面的一个普通的居民楼里，敲门的时候，熊文韵正躺在床上用摇摆机     

喻红:社会化是我的主题

在望京的一个十字路口,和喻红约好8:30见面。我在8:29分到达的时候,喻红的雪佛来大吉普已经候在那里。喻红高大而美丽,她化着淡妆,穿一件丝质小棉袄,手上戴着若干粗大的造型奇特的戒指,整个人焕发出一种优游、散淡及生活完全没有后顾之忧的幸福的气息,和这辆车的感觉极为相配。     

申玲:欲望的尖叫

申玲的身材并不象东北人那样高大,却有着典型的东北人的豪情万丈。 从很小的时候起,她就渴望自己是个男孩,在这个世界上以男性的身体、男性的力量立足。她羡慕男性,崇拜男性,甚至渴望成为男性。她跟男生弹玻璃球、叠烟盒,也不跟女生跳皮筋、扔花包。她不搽油、不抹粉,穿大裤衩,常常蓬头垢面,走起路来脚不离地,踢里趿拉觉着很酷。久而久之,她似乎以男人自居了。     

路青:格子·日子

很少见到路青。在GOOGLE里几乎搜索不到她,在很多艺术活动上也见不到她。她躲在城市的喧嚣和当代艺术的浮躁后面,躲在丈夫艾未未为她修建的“深宅大院”内。在艾未未这个“大佬”的遮蔽下,她似乎从中国的当代艺术中消隐了。 曾经和路青聊过两次,发现她并不是一个善于表达自己的人。她对每一个问题都要想一会儿,然后,字斟句酌地说出来。     

俺们都是北京人

他们是中国改革开放后出现的一个新的群体,来自世界各地四面八方。从某种意义上说,他们是20世纪末来中国淘金的新“移民”。他们未必是真的想做中国人,他们只是想在中国工作与生活,而且,越久越好。 他们具有如下特征:     

彭禹:艺术就是你对社会做的一个动作

彭禹告诉我,她家门前有两个石磨盘,推开土红色的门就是。我似乎恐惧于大车间改造的LOFT的空旷和寒冷,颇有先见之明地穿上了军用棉袄。彭禹来开门,我惊讶地发现,她竟然穿着半袖T恤。进得屋来,屋内果然温暖如春。彭禹解释说,是因为改造这个厂房的时候,     

巴荒:走不出的阳光与荒原

十几年前,当西藏远没有今天这么“热”的时候,巴荒,一个弱小的女艺术家,几次踏上西藏那片热土,以使徒般的生命之旅,抗拒当代文化的支离破碎,完成了一次独到的实验性行为艺术,并以生生死死的执着,成为一个穿越生死隧道的独舞者。