学界对先进生产力的思考

先进的社会生产力,就是智能化的生产力、社会化的生产力、市场化的生产力。先进生产力具有丰富的内涵和特征,有自己的实现机制和社会条件。加强对先进生产力的研究,是一个很重大的理论和实践问题。     

中国学者对发展文化生产力问题的新探索——以2009年为蓝本

文化生产力在党的文件中正式提出,具有重要的理论意义和实践价值.文化生产力作为许多规定的综合意味着必须从多视角去看待它.发展文化生产力,必须以社会主义核心价值体系为引领,处理好改革、发展、稳定的关系,有重点、有步骤地推进改革.     

走中国特色文化生产力发展之路

文化生产力的产生,为我们研究探讨生产力问题开辟了新视野,提供了新思路,从而深化了马克思生产力理论.解放和发展文化生产力,体现了科学发展观关于实现全面协调可持续发展的基本内涵.关于文化生产力的特殊性,有着不同的概括和归纳,人们就当前中国如何发展文化生产力提出了许多思路和对策建议.     

当前中国共产党的理论创新研究综述

理论创新在整个创新活动中占有基础性地位。探讨理论创新的特征、原则和阶段,在理论和实践两个方面都具有重要的意义。总结改革开放30多年来理论创新的基本经验,可以深化我们对新时期理论工作的规律性认识,推动理论工作的大发展大繁荣,为有效进行理论创新提供可资借鉴的思路和指导。     

以科学发展观推动我国社会生产力跨越发展

生产力跨越式发展，是知识经济时代实现现代化和赶超发达国家的需要。为顺应时代潮流，中央提出以信息化带动丑必匕，发挥后发优势，实现社会生产力的跨越式发展。理论界围绕跨越发展的理论和实际问题展开研究，发展和创新了唯物史观的社会发展原理。     

浅议大学生践行生态文明建设

党的十七大提出建设生态文明型社会,而大学生在践行生态文明方面有着义不容辞的责任。目前存在的现状不容乐观,大学生应该意识到建设生态文明社会下自己的责任：树立价值、学以致用、促进生态文明社会发展。     

从全面建设小康社会谈生态文明的建设路径

生态文明是动态概念,也是时代概念,具有丰富的层次和多方面的规定性.本文认为生态文明将成为人类社会发展的主题,21世纪将是生态文明的世纪.高度重视和加快生态文明建设,以可持续发展对接生态社会,进而实现全面现代化,是贯彻科学发展观和实现我国现代化目标的重大战略选择.     

邓小平可持续发展观的丰富内涵和现实意义述要

邓小平可持续发展的思想包括经济可持续发展、社会可持续发展和全球生态可持续发展三个方面。邓小平的可持续发展思想蕴涵着对人类社会发展规律的尊重和对人类发展前途和命运的深切关注,具有自身的理论特色和中国特征。邓小平关于可持续发展问题的艰苦探索,极大地促进了我国社会主义现代化建设,具有普遍指导意义。     

从肯定性和否定性把握真理的标准——实践负效应简述

在当代,人类实践向高度智能化、社会化、技术化方向发展,实践的规模和效应都达到了前所未有的新高度,但它带来的副作用即异态化效应也同时达到了空前的水平。认识和避免实践的负效应是一个涉及人类前途和命运的重大课题。由于实践活动的广泛性,它不仅要面对自然客体、社会客体、精神文化客体,而且要面对自我客体,实践负效应必然表现在上述主体与客体的相互关系中。     

经济转型背景下的我国文明发展道路

什么是生态文明,如何把握其内涵和本质,是生态文明研究的理论前提.对此存在不同意见.目前主要有以下解说思路:首先,狭义的生态文明一般指人类与自然关系融洽、协调、相互促进、相得益彰.所有涉及保护人类生存环境、保证生物多样化和维持生态平衡以实践可持续发展的行为便是生态文明的具体表达.广义的生态文明还应当涵盖人类和资源、能源的生态关系(物质文明);人与自身的适应性心理生态和人与人的伦理生态关系(精神文明)、人与社会的人文生态关系和人与政府、企业、家庭的生态和谐乃至国际间的和平共处关系(政治文明),也就是更加着重研究在生态系统中,人类本身的行为对生态系统的反馈作用或影响,以把握正确的宇宙观、人生观和社会现.