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战国时期,荀子曾曰:"君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。"意思是说,国君像一艘船,群众犹如水,水可以承载船,也可以倾覆船。这也就是说,人民群众是决定国家兴亡的主要力量。无论在哪个朝代,谁把人民群众当回事,人民群众就会把谁当回事,这是放之四海而皆准的真理。可见对于为官者来说,做好群众工作是多么重要。然而从历史上看,封建社会的大多数官员并不把人民群众当回事,他们高高在上,夺民虐民,视群众如草芥,故乱世长而治世短。但也有 相似文献
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把学雷锋当成一种生活方式,也就是形成一种习惯,形成一种风气。做事想问题,首先想到的是别人,而不是自己,就像吃饭睡觉那么简单和平常。捡到钱交给失主,不少人觉得非常稀奇、不正常,甚至还成了新闻,说明大家对学雷锋认同感不强。如果有一天,每个人都成为雷锋,学雷锋在普通市民当中成为一种生活方式,就不会学了,因为人人都是活雷锋,还有什么学头呢? 相似文献
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二叔从农村老家来,聊天中谈起老家修公路的事。这是一条惠民路,村民是很欢迎的,但意外地遭到了村民阻挠。原来,县拨给乡一个修公路的民生项目,乡干部不主动征求群众意见,舍近求远,想当然地规划了一条公路,村民认为这不合算。按照大多数村民的想法,经过村庄院落多,地势平坦坡又少,距离短还少占土地,方便更多人通行。为什么不这么修呢?这引起村民们的质疑。 相似文献
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党的十七大报告指出:“一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗,牢记社会主义初级阶段基本国情,为党和人民事业不懈努力。”这就要求各级领导干部在政治思想、精神状态和工作作风等方面,既戒骄也戒躁。对于“骄”,许多同志已经注意并加以改正。而对于“躁”,有的认为是个人情绪问题,或者仅仅是工作方法的问题,因此往往容易忽略。其实,“躁”的危害不浅,主要表现在四个方面: 相似文献
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笔者认识一位农村老人——李老汉,他今年60多岁了,十年前老伴得了脑溢血去世后,一直没有再婚,这些年,他一个人孤独地生活着。不是他不愿意再婚,而是遭到子女们的强烈反对。李老汉共有三个儿子,他们都在四川广安上班。老伴去世后,三个儿子怕父亲孤独,相继把父亲接到城里来住。李老汉也到城里住了一段时间,但总觉得别扭,因为农村的生活习惯毕竟与城里还是有许多差别。后来李老汉回到了农村老家,有热心人给他张罗对象,并且他也相中了一个农村妇女。因为那个农村妇女家里经济条件差,还有一个儿子上大学,欠了一屁股外债,他的三个儿子都认为是个拖累,劝父亲不必再婚。 相似文献
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一是以人为本以人为本,是科学发展观的核心,是我党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的体现。保证人民群众生命财产安全,在突发事件中减少损失,是党委政府义不容辞的责任。要广泛宣传应急法律法规,使人民群众掌握预防、避险、自救、互救、减灾知识;要保障受灾群众的基本生活,保证"五有",即有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病能得到及时医治。特别值得注意的是,在处理伤亡事故时,一定要把人的生命安全放在第一位,避免造成更多的人员伤亡。 相似文献
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