儒学第三期的三十年

2007年10月29日,由哈佛大学哈佛燕京学社主办、本刊和《中国哲学史》编辑部协办的“儒学第三期的三十年”学术座谈会在北京大学临湖轩举行。儒学第三期”是指儒学继先秦、宋明的发展之后,在近代迎来了西学的挑战。而“三十年”指的是1977年至今,我国改革开放的三十年,也是新儒学自海外传入后被关注、讨论、质疑以及日益引发共鸣的三十年。“儒学第三期的三十年”学术座谈,旨在回顾儒学在近三十年来的发展轨迹,检讨儒学在时下面临的课题,并展望其前号。作为上个世纪八十年代初兴起“中国文化热”的主要参与者和推动者的李泽厚先生、朱维铮先生、黄万盛先生的莅会,以及未名湖畔的深秋物象,都为这个略具苍茫然而色彩恢宏的议题提供了难得的生动背景。参加座谈会的学者还有：陈来（北京大学哲学系）、牟钟鉴（中央民族大学哲学与宗教学系）、颜炳罡（山东大学哲学系）、陈启智（山东省社会科学院儒学所）、张再林（西安交通大学人文学院）、陈祖为（香港大学政治与公共行政学系）、江宜桦（台湾大学历史系）、赵汀阳（中国社会科学院哲学所）、王中江（清华大学哲学系）、陈少明（中山大学哲学系）、李存山（中国社会科学院哲学所）、郭沂（中国社会科学院哲学所）、李翔海（南开大学哲学系）、陈静（中国社会科学院哲学所）、宋志明（中国人民大学哲学系）、张志强（中国社会科学院哲学所）、胡治洪（武汉大学哲学学院）。为保持“现场”氛围,以下内容依照录音整理,并按发言次序编排,个别略有调整。由于篇幅所限,只能刊载部分参会者的发言。欲了解全部发言内容,请登陆本刊网站：www．opentimes．cn。文中小标题为编者所拟．     

一位中国老人的智慧

著名中国文化史研究专家柳诒徵在其大作《中国文化史》中曾言:"孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。"我们认为,柳先生的这一论断主要是从思想文化史的意义上说的,不是从制度     

《孟子》何以为经典？

<正>习近平总书记曾多次引用《孟子》中的话说明为政精神,如在《之江新语·为民办实事成于务实》中,引用了“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”;在《干在实处,走在前列》中,引用了“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”;在《牢记初心使命,推进自我革命》中,引用了“生于忧患,死于安乐”;在2018年春节团拜会上,引用了“天下之本在国,国之本在家”。