科学理解与主体间性

科学理解问题现已成为科学哲学研究中的热点问题，其探讨目的是要从理解的角度求取科学知识之普适性来源，以从科学的角度来弥合人与自然、人与人之间的裂痕。科学知识之普遍性来源于科学共同体的共通性，而后者又基于科学家之间的主体间性。主体间性的引入既为科学理解同样亦为科学理论本身的发展提供了新的方法论。     

婚姻没有原罪

<正>人生有友,人称"倾盖如故",做学生的时间久了,很多机会在火车上与人谈话,于是便有了两个忘年交,以人为镜,可以知得失,从他们身上悟出不少道理。二人均已离异,其中一人独自抚养小孩,以至于二十年间孑然一身,今年他的小孩大学毕业,松了     

论科学理解的本体论前提

科学理解作为与科学说明相伴生的科学认识活动，其本体论前提是混沌学说。通过对于作为“混沌”之外世界的哲学考察和科学考察，表明混沌一方面作为科学理解研究得以开始的前提，另一方面也与科学理解伴随始终，阐明了科学理解论得以成立的内在根基。混沌学说的发展历史、哲学意义的考察也表明了其与科学理解的深刻内在关系。     

生活里的过程与实在

<正>母亲过世后,清理她的遗物时发现,小到只剩下一只的袜子她都保存着,还有腌了十年的干菜之类,东西特别多,保存得也特别好。我们在文学作品里见得多的"守财奴",感觉那些人特别可笑。可是,母亲的这种做法在她的子女心目中,却昭示着前所未曾领会的某种生命价值与生命哲学。     

人有病，天知否？

眼镜用了很多年没换，原因是近视程度在这几年既没有加深也没有减浅，这算是好事。但也有不好的，前一周眼镜发霉了，更严重的是我根本没有发现，从而引起眼睛炎症，红肿发痒极为难受。用眼药水点了两三天还是效果不明显，特别是在睡觉的时候，感觉眼睛里仿佛有小虫子在钻来钻去，与朋友所述的膝关节风湿症状相似，严重影响到睡眠。幸好那几天一直和妻子在一起，浓情蜜意减轻了眼疾的危害程度，不然度日如年，难以想象。     

如果生命还有轮回

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