歧视的地方性逻辑:凉山彝区家支整体主义下的疾病应对与意义生产

作为我国艾滋病疫情最为严重的地区之一,西南凉山彝区在面对全球化风险带来的痛楚时,本土化的社会结构与文化系统通过对毕摩仪式、家支制度、神灵观念、道德经济等社会实践的整合机制发挥重要作用,并显示出与现代性裹挟下强势的国家主义和科学主义话语思维不同的疾病诊断、治疗和关怀路径.这表现在根植于当地家支整体主义的价值判断基础上的“洁净”与“危险”区隔以及歧视与非歧视的地方性逻辑.本文以凉山彝族村落个案为例,从地方性知识与社会结构出发,展示了民族地区嵌合在传统文化语境中的疾病歧视建构过程及其背后的思维认知体系.     

都市冒险主义下的社会空间生产——凉山地区彝族人口的城市流动及其后果

空间的社会文化意义不但体现着国家制度层面和地方社会结构中的价值体系,而且反映出社会关系的联结与再生产。本文通过描述20世纪80年代中后期以来四川1凉山乡村地区彝族青年的城市生存历程和人群流动规律,解读该群体社会关系与社会行动在城市中的重构及其背后逻辑。在流向城市的潮流中,彝族青年不但占据了都市的火车站广场等有形空间,而且通过对传统社会资源的异空间移入和对情境中社会关系的再整合实践,在都市生活秩序中生产出自我群体的日常生活空间。     

情境中性的社会网络与艾滋病风险——凉山地区通过性途径传播艾滋病的风险研究

当前性传播持续成为我国艾滋病疫情扩散的主要途径。通过选取艾滋病疫情较为严重的四川凉山彝族地区z县阿古村为田野点，深入进行以艾滋病防控为目的的实证调查，试图从地方社会文化的角度对该民族地区基于社会文化情境中的个体性实践行为和群体性网络结构与建构特征进行把握，对艾滋病在西南中国彝族乡村社区普通人群中的传播现状和风险进行评估和建议。