一部家纺研究的力作

（《中国家纺文化典藏》，、中国纺织出版社2009年11月出版，“十一五”国家重点图书，中国家用纺织品行业协会编。本文作者宋兆麟，中国国家博物馆研究馆员、中国民俗学会首席顾问、中国非物质文化遗产保护工作专家委员会委员），     

侗族的农具和耕作技术

侗族有八十多万人,主要分布在贵州、湖南和广西交接的地区,是我国南方古代百越族的后裔之一。当地气候温热,冬无严寒,夏无酷暑,雨量充足,自然条件十分适宜农业生产,故其水田农业的历史,也颇悠久。在长期的农业实践中,侗族在农业生产工具和耕作技     

珍爱北京老字号文物

老字号文物价值对研究北京历史有重要作用北京有不少老字号为清代宫廷服务,关系密切。如清宫太医院经常请同仁堂供药,在交往中也传出御制秘方,同仁堂也使用御制秘方,在同仁堂的文物中就有不少御制秘方,还有一方＂御制秘方,不得外传,同仁堂＂的印。这是同仁堂与清宫太医院密切关系的物证。又如八国联军攻进北京城是—件历史大事，当时同仁堂主人带着家眷、文书逃到太原避难，     

从彝族对野蜂的利用看人类由食蜂到养蜂的发展

人类在没有发明农牧业之前,完全依靠采集、狩猎和捕鱼生活,特点是攫取现成的自然产品,包括各种可食的动物和植物。蜂蜜和蜂蛹,是原始人类早就采食的对象之一,所以人类对蜂的利用,其历史比农业和养蚕还古老得多。由于上古有关蜂的史料极其缺乏,因此追溯过去的历史,不得不借助于民族学资料。本文介绍若干四川凉山彝族的食蜂和养蜂情况,以供研究和需了解人类早期用蜂、养蜂历史者参考。一、从“吃蜂儿”谈起凉山彝族人认为蜂与其它动物不同:一是会飞,不易捕捉;二是有蜂毒,对人类有一定危害。但是蜂毒只是成蜂才具有,在它们不能飞翔之前还是无毒的。因此,彝族对蜂的利用,首先是吃蜂的幼虫和蛹,彝语称“吉支”,即吃蜂儿的意思。在凉山地区有多种蜂类,它们的幼蜂都是可食的,但是受到成蜂的保护,为了取得前者,必须排除后者。由于蜂群种类、生活规律不同,捕灭成蜂和采集蜂儿的方式也各有差别,然而有一个共同的前提,即必须寻找蜂巢。