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1.
敦煌出土文书中有相当一部分是寺院经济文书,国外和港台地区的学者利用这些文书研究唐五代时期敦煌寺院经济,在敦煌寺院的财产和收入、敦煌寺院支出及同外界经济交往、敦煌寺院的阶级关系、敦煌僧侣的个体经济等方面出现了许多成果.这些成果为进一步深入相关研究奠定了基础.  相似文献   
2.
传统节日习俗中蕴含了丰富的德育内涵,与高校思想政治理论课的内容相契合。高校思想政治理论课教师在教学中应遵循典型性、契合性和创新性等原则,组织学生参与多种以传统节日为主题的校内外实践活动,以达到增强高校思想政治理论课教学效果和进行优秀传统文化教育的双重目的。  相似文献   
3.
思想政治理论课教学,要引导大学生正确认识群体性事件的性质,分析其发生原因;要加强网络道德和网络法制教育,引导大学生规范网络行为,维护社会稳定,促进和谐社会建设。  相似文献   
4.
在高校思想政治理论课社会实践教学中采用校内社会调查的形式,有利于引导学生关注校园文化建设,有利于培养学生多方面的能力,有利于扩大社会实践的覆盖面。在校内社会调查选题的形成、调查的实施和调查报告的撰写等环节,教师都要精心指导。  相似文献   
5.
民主革命时期,毛泽东认识到改善民生是取得革命胜利的关键,改善民生的宗旨是全心全意为人民服务,改善民生是一个包括经济、政治、文化、社会事业的全方位系统工程。毛泽东的民生思想启示我们要从政治高度关注民生问题,坚持全心全意为人民服务的宗旨,积极发展民主政治。  相似文献   
6.
关于“四柱结算法”最早运用的时间,学者们还在不断深入研究。明成满同志写的《敦煌寺院经济文书中的结算思想》,是一个较为具体的考证。刊登此文,是便于读者了解中国的古代文明及政府会计的沿革。  相似文献   
7.
一百多年前,从敦煌石窟出土的五万卷文书引起了世人的极大兴趣.这批文书向我们展示了唐宋之际敦煌地区丰富多彩的历史画卷,学者们利用这批文书对唐宋之际敦煌的历史状况进行了研究,出现了许多成果,如姜伯勤的<唐五代敦煌寺户制度>(中华书局1987年版)、杨际平的<北朝隋唐均田制新探>(岳麓书社2003年版)、荣新江的<归义军史研究>(上海古籍出版社1996年版)、郝春文的<唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活>(中国社会科学出版社1998年版)、法国谢和耐的<中国5-10世纪的寺院经济>(耿舁译,甘肃人民出版社1987年版)、童丕的<敦煌的借贷:中国中古时代的物质生活与社会>(余欣译,中华书局2003年版)等.刘进宝的<唐宋之际归义军经济史研究>(以下简称刘著)则是第一次比较全面地对敦煌归义军时期经济发展史的专门探讨.  相似文献   
8.
敦煌文书显示,吐蕃归义军时期敦煌教团都司对教团经济进行严格的管理.都司发布了防止教团财产外流的宣言,不定期对教团的全部资产进行总体清点与核算;都司僧官亲自收取佃户缴纳的地租,参加寺院及教团其它机构财物的算会和点检,审核交割点检历状和算会牒;寺院等机构的僧官和僧职人员的任职和辞职都必须经过都司的同意.都僧统还亲自过问普通僧职人员和依附阶层的经济利益.敦煌都司的经济管理在很大程度上反映了当时全国其它地区教团的经济管理状况.  相似文献   
9.
敦煌遗书中有一些寺院经济文书,这些经济文书体现了丰富的审计思想:从审计地点看,送达审计与就地审计相结合;从审计技术看,听审法、审阅法和盘存法三者相结合;从审计时机看,平时审计和交接审计相结合;从审计主体看,普通僧众审计和上级僧官审计相结合。这些寺院经济文书对古代民间审计史的研究具有重要意义。  相似文献   
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