从"沙丘政变"看历史发展中的偶然与必然

公元前210年,秦始皇死在巡游途中,赵高与胡亥、李斯联合发动了"沙丘政变",胡亥成为二世皇帝,改写了秦朝的历史进程.整个政变过程由一系列事件组成,而每一事件的发生似乎都充满了偶然与巧合,稍有差池都可能导致事件的结果全然不同.然而仔细分析,每一事件的背后都有着深刻的文化背景和必然因素."沙丘政变"是历史的偶然性与必然性共同作用的结果.     

论秦始皇的理论创新

秦始皇不仅是一个政治家,而且是一个具有创新思想的理论家.他的创新理论是系统而全面的,不仅包括确立皇帝称号,奠定了皇权至上、帝王独尊的思想基础,也包括对终始五德学说的确认与利用以及对终始五德学说的改造.他的理论创新呈现出继承、综合、改造、不拘成说、为我所用的特点.这样的特点既体现了秦始皇本人的雄才大略,也与秦国功利主义的文化传统相契合.     

论农耕传统对中国高储蓄率的影响

中国高储蓄率的重要原因在于中国悠久的农耕传统与强烈的灾荒记忆.几千年的农业生产传统,使勤劳节俭的品德贯穿到了中国人的文化血液之中,并被保留、传承,成为一种民族性格.在灾害频发的农业社会,储蓄是农民对付灾荒的基本手段,灾荒与饥饿的记忆,强化了中国人储存粮食与财富的欲望.改革开放以来,随着社会的发展,农耕传统的不断弱化,灾荒记忆日益淡薄,新一代中国人的消费理念也在发生着巨大的变化.重消费、轻储蓄的倾向已经开始出现.     

长城非“中国古代中原政权边界”论——以战国秦汉时期为视角

长城是中华民族的精神象征,而不是古代中国中原政权的边界线。从“夏”“夷”观念上看,中国北方少数民族从来没有被认定为“外国”;从长城形成的历史看,长城从来没有被当做古代中原王朝的边界线;古代中原政权也从来没有以长城划定自己的活动区限。     

社区参与理论的古镇旅游商业模式设计——以广元市青溪古城为例

社区参与旅游发展是以人为本思想的重要体现,是落实富民工程的战略举措,是实现两大战略目标的重要途径。以青溪古城为例,在分析了旅游商业模式研究现状及青溪古城社区参与旅游发展现状的基础上,从开发模式、融资模式、管理模式、经营模式等方面出发提出了基于社区参与理论的古镇旅游商业模式,保证社区居民合理参与古镇旅游并分享发展利益,促进古镇旅游朝着"人民群众更加满意的现代服务业"方向发展。     

关于秦朝北击匈奴的若干问题辨析

在统一天下后不久,秦始皇就派蒙恬率三十万大军北击匈奴。对于秦始皇的这一举动,历来研究者多持肯定和赞赏的态度。但仔细考察分析当时的局势,可以看到:当时匈奴自身的力量有限,其主要对手是东胡和月氏,并未对秦朝构成重大威胁;"河南地"早在秦朝之前就是游牧民族的乐土,不存在秦朝收复失地和反对匈奴侵略的问题;秦朝对匈奴的战争,是在错误的时间里发动的一场错误的战争;战争没有给匈奴造成重大的军事损失,却加速了秦朝速亡的步伐。     

小米苦荞凉茶复合发酵饮料工艺及配方研究

以小米为原料,小米经糖化后与苦荞茶汤混合,用植物乳杆菌和活性干酵母双菌发酵,以感官评价得分为指标,在单因素试验基础上,以发酵菌接种比、发酵温度和发酵时间3个因素进行正交试验,优化复合饮料的发酵条件;再以柠檬酸、蔗糖、海藻酸钠为添加剂进行正交试验,以感官评价得分为指标,优化复合饮料配比组合条件.结果表明,小米苦荞茶复合发...     

论统一后秦高压政策下士人阶层的不同抉择

秦朝统一后,在思想文化专制的高压政策之下,秦朝的士人阶层面对政治环境的强烈变迁,主动或被动地做出了不同的抉择。他们或者依附于秦王朝,蜕变成为专制君权的奴仆与工具;或者选择避害祛祸、明哲保身,以保全生命、待机而动;或者远离政治、隐居山林,求得人格的独立和内心的安宁;或者以保存典籍、传承学术为己任,维系学术思想的传承;或者挺身而出,参加反秦起义,为灭亡暴秦而奋斗。不同的选择,反映了士人阶层面对专制政权的不同态度和不同策略。他们的每一种选择,对后来的士人处理其与封建皇权的关系,都具有一定的典型意义。