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1.
2.
砂锅居     
最早的沙锅居是从"祭祀"开始的,老北京民间有"祭天还愿"的习俗,为生儿女许愿、为升官发财许愿、为消灾免祸许愿,许愿的时候烧香、上供、磕头,不管许下什么愿,到时候一定要“还愿”。清朝满族入关后,又把“祭祖安神”的形式带到京城。使祭祀活动更讲究了。  相似文献   
3.
月盛斋     
开业于清乾隆四十年(公元1775年)的月盛斋,距今已有二百多年历史,最早是由回族同胞马庆瑞创办。马庆瑞早年因家境贫苦,成年后就经人介绍到皇宫内当差役,在礼部衙门有机会接触到御膳房厨师,学到了一些制作羊肉的手艺。后辞去差役,自己摆肉摊,由于在宫廷学习过,又经过自己不断琢磨酱羊肉的方法,在配料和火候上掌握了一些技巧。他酱出的羊肉独具风味,生意兴隆,后由摊商变坐商,定名“月盛斋”,取月月兴隆之意。  相似文献   
4.
月盛斋     
开业于清乾隆四十年(公元1775年)的月盛斋,距今已有二百多年历史,最早是由回族同胞马庆瑞创办。马庆瑞早年因家境贫苦,成年后就经人介绍到皇宫内当差役,在礼部衙门有机会接触到御膳房厨师,学到了一些制作羊肉的手艺。后辞去差役,自己摆肉摊,由于在宫廷学习过,又经过自己不断琢磨酱羊肉的方  相似文献   
5.
6.
重塑美味斋     
探寻美味斋在老北京,饭馆都叫堂,楼,居,叫斋的一般都是点心铺,美味斋并不主营点心也叫斋,这多少让人有些意外。其实,美味斋并非土生土长的北京老字号。1920年一位叫做陈炳坤的老人,在上海老闸北区福州路604号摆西  相似文献   
7.
我国幅员辽阔,各地自然条件、人们的生活习惯、经济文化发展状况均不同,在饮食烹调和菜肴品类方面,形成了不同的地方风味。在清朝形成了闻名中外的“八大菜系”或者“十大菜系”,而在四川、广西、云南、贵州、西  相似文献   
8.
郭庆瑞 《时代经贸》2010,(13):77-77
便宜坊烤鸭店始创于明永乐十四年(公元1416年)。当时只是一家小作坊,也没有字号,专门做宰杀鸡鸭后洗净给饭馆、饭庄或有钱人家送货的生意,兼做焖炉烤鸭和童子鸡等食品。由于他们把生鸡鸭收拾得干干净净,烤鸭、童子鸡做得香酥可口,售价又便宜,很受顾客欢迎。时间长了,顾客就给该作坊起了一个雅号叫"便宜坊"。  相似文献   
9.
天福号     
郭庆瑞 《时代经贸》2010,(19):81-81
天福号创建于清朝乾隆三年(公元1738年),距今已有266年的历史。创始人刘凤翔山东掖县人,乾隆三年山东大旱,民不聊生。刘凤翔身怀在家乡学到的制作酱肉的手艺,离乡背井来到京城谋生。最初是与人合伙在西单牌楼拐角处开了一家酱肉铺,经营酱肘子、酱肉和酱肚。当时由于店小无名,所以经营一直不景气,勉强维持。  相似文献   
10.
重塑美味斋     
在老北京,饭馆都叫堂、楼、居,叫斋的一般都是点心铺,美味斋并不主营点心也叫斋,这多少让人有些意外。其实,美味斋并非土生土长的北京老字号。1920年一位叫做陈炳坤的老人。在上海老闸北区福州路604号摆西瓜摊,后经营豆制品,百叶,面筋等,生意日渐兴隆,不久陈老先生就完成了资本的原始累积。  相似文献   
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