"国货年"运动与社会观念

1933到1935年以上海为中心的国货年运动,并未获致与洋货竟胜的市场和减少外贸入超的预期利益。民众的崇洋心态是构成了民族产品市场的重大阻力之一,而此种心态的形成,则与洋货物美价廉的路径依赖式影响、上层社会的消费示范作用、消费风尚、商品广告和人员流动而广播蔓延不无关联。     

孰为本末：２０世纪３０年代前期的城乡关系之争

城乡关系乃是现代化进程中的永恒主题。２０世纪３０年代上半期,中国爆发经济危机,城乡关系问题更加凸显。各派学者围绕农村复兴路径与城乡本末问题,展开广泛的思想论争。保守主义者主张以农村为本,自由主义者强调以城市为重,而马克思主义者则认定革命是解放农村和终结城乡剥削关系的先决条件。近代知识精英城乡关系上的歧异主张,本质上关涉中国现代化路径的具体选择,而究竟如何最终消解城乡二元对立,依然是挑战人类智慧的世界性难题。     

马寅初的抵制日货思想

五卅运动时期，马寅初严格区分经济绝交与抵制日货两大范畴，极力反对前者而鼓吹后者，认为经济绝交将引发国内金融恐慌，而抵制日货则既能促进民族经济发展，亦可借以收回关税主权。随着中日关系恶化和民族危机深化，他逐渐模糊二者边界，将经济抵制与武力反抗视为同等重要的抗日手段。抵制日货运动之持久展开，既受日本反抵制措施的约束，又与自身经济发展水平与民众民族意识强弱密切关联。对抵制日货功效的乐观固守与运动困境的深刻洞悉，则彰显出经济理性与民族主义之间的复杂纠葛。抵制日货运动固有的政治与经济两大向度之间的历史性悖论，国人至今依然难以破解。     

马宣初的抵制日货思想

五卅运动时期,马寅初严格区分经济绝交与抵制日货两大范畴,极力反对前者而鼓吹后者,认为经济绝交将引发国内金融恐慌,而抵制日货则既能促进民族经济发展,亦可借以收回关税主权.随着中日关系恶化和民族危机深化,他逐渐模糊二者边界,将经济抵制与武力反抗视为同等重要的抗日手段.抵制日货运动之持久展开,既受日本反抵制措施的约束,又与自身经济发展水平与民众民族意识强弱密切关联.对抵制日货功效的乐观固守与运动困境的深刻洞悉,则彰显出经济理性与民族主义之间的复杂纠葛.抵制日货运动固有的政治与经济两大向度之间的历史性悖论,国人至今依然难以破解.