首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   3篇
  免费   0篇
综合类   2篇
贸易经济   1篇
  2005年   3篇
排序方式: 共有3条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
姚登权 《消费经济》2005,21(4):82-86
消费主义不仅体现为广告及其对欲望的制造,也是整个社会生产、包括文化生产的重要推动力。在市场经济条件下,不仅物质产品的生产受制于消费原则,而且文化产品的生产和传播也受制于商品和消费法则,技术理性消解着审美原则。因此,消费主义文化正是通过这样一种新的形式主义确立了其文化立场——迎合市场需要,臣服金钱,走向商业化、大众化。  相似文献   
2.
西方文化扩张与文化的“泛西方化”   总被引:1,自引:0,他引:1  
19世纪末,世界绝大部分地区都囊括在西方经济秩序、政治模式和文化系统之中,这个“泛西方化”潮流把整个世界联结为一个休戚与共的整体,使人类历史成为统一的世界历史。这个“泛西方化”时代,对中国文化产生了深远的影响,其他文化也对西方文化扩张有不同的反映。因此,我们除了历史的眼光外,还必须具有这种洲际的文化展望,才能把中国文化在现代转型中的阻滞力看清楚。  相似文献   
3.
马克思虽然没有提出系统的经济全球化思想,但他的“世界历史”理论已经指证了经济全球化的存在。他认为,经济全球化具有二重性:即一方面它是生产社会化在全球范围内的发展过程;另一方面它是资本主义生产关系在全球的扩张过程。但是,“世界历史”与全球化具有同质性,并不意味它们是两个完全相同的概念,而应该属于不同层次的理论,马克思的“世界历史”属于历史现范畴,全球化则属于具体的社会发展理论。  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号