论先秦的模仿观

一般认为,"模仿说"起源于古希腊,而中国则缺乏模仿观念,至少模仿观念很不发达。其实,这种看法并不完全正确,中国在先秦已产生了有别于古希腊的模仿观念——文化模仿观,在这种模仿观念中,又蕴涵了两种特有的模仿观念——艺术模仿观和符号模仿观。与古希腊的艺术模仿说重形似相比,中国先秦的模仿观则重视对道(包括天道和人道)的仿效。先秦模仿观对后世的文艺观念产生了深远的影响。     

梁启超所办报刊传播效果评析

本对梁启超所主办(主编)的三大名报刊《时务报》、《清议报》和《新民丛报》的传播效果从四个方面进行了评析：一、从报刊销售看其传播的深广度；二、从受众态度看报刊传播的效果；三、从社会变迁看报刊传播的社会效应；四、从报刊的示范效应看其对报刊事业的影响。     

梁启超对佛经目录研究的开创性贡献

中国古代佛经目录比较发达,但是历来的文献学家对此并不重视,梁启超对此作出了开创性的贡献,一是最早梳理了佛经目录学史的基本线索和主要内容,一是在梳理的过程中,进行了理论上的提升,阐发了一些新的目录学思想。梁氏的佛经目录研究对其学生姚名达产生了较大的影响。     

中国近代出版的产业化趋势

中国近代出版是中国出版史上的变革时期，在这一变革中，最具近代化特征的是出版的产业化趋势，这种趋势主要表现在四个方面：一、近代出版企业的出现；二、商业化运作模式的形成；三、融资方式的灵活性及股份制的产生；四、跨行业的经营方式。