论针对少数民族采取特殊保护的人权理论

所谓人权,指的是“人仅因其为人而享有的权利.”人权是历史产生的,是人们的权利要求和权利积累不断增长的结果.“冷战”之后时至今日,大多数国家或地区都经历了一个政体内部或不同政体之间族群关系的紧张.更有学者宣称此乃“文明的冲突”.基于人类社会基本的价值理念如公平、正义、人权、自由等,并通过法律技术手段来调和族群之间的紧张关系,缓解冲突并构建和谐有序的族群关系,是当今国际社会关注的重大问题.     

西部民族地区人口老龄化的法律应对——地方性《社会护理保险办法》的构建

截至2008年底，我国60岁以上老年人口已达到1亿5989万人，占总人口的12％。据联合国相关规定，一个国家65岁以上的老年人在总人口中所占比例超过7％，或者60岁以上的人口超过10鬈，便被称为老年型国家。按此计算，我国早在1999年就进入了人口老龄化社会。据美国战略与国际研究中心报告称，到2030年时，中国的老年人口比例将与美国持平，     

民族地区农牧区最低生活保障制度研究——以《社会救助法》的制定为中心

我国农村社会保障问题因其本身所具有的特殊性而成为学术界和决策者关注的一个热点.加之由于历史原因而形成的城乡二元结构的保障体系,又使得这个问题的解决困难重重.民族地区农牧民的最低生活保障制度更应该引起学术界和决策者的关注.     

最低生活保障制度的域外视野及启示

对英国、美国、德国和日本等比较发达国家的最低生活保障制度的考察表明,建立真正意义上的居民最低生活保障制度,一要有立法的保障;二要结合国情,因地制宜,在法律法规中对保障的内容作出具体而细致的规定;三要依据社会经济发展的水平来界定最低生活保障标准;四是筹资渠道要多样化,充分发挥民间组织的作用。     

西部民族大学生法律知识问题调查研究

本次调查的对象是西部民族院校的民族地区大学生.之所以选择这一特定的群体作为调查对象,除了其他需要考虑的因素外,主要是因为,西部民族院校的民族地区大学生以后择业的主要途径是在西部民族地区,而西部民族地区经济的振兴、文化的发展、社会管理秩序的维护主要是靠现在还在民族地区院校的大学生尤其是西部民族地区的大学生.     

由"昆仑山文化遗产保护"说开去

非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是我国历史的见证和中华文化的重要载体,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,体现着中华民族的生命力和创造力.     

农村土地流转下的失地农民权益保障体制初探

土地问题是解决“三农”问题的核心和基础，农村土地的有效流转大大推动了农村经济快速有效的发展，但同时也带来了大量的失地农民，引发了一系列新的社会问题，一定程度上阻碍了农村经济的发展，因此应尽快完善农村土地流转，建立起失地农民权益保障体制。本文拟从农村土地征用补偿制度、农民再就业促进制度、农村基本社会保障制度3个层面来构建农村失地农民的权益保障体制。