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对于文学的一种最浅近最被普遍接受的看法恐怕就是认为文学是经验的表现。比如美国的文学博士查德.泰勒说文学"是要引导我们通过作家对生活经验有选择的直接描述,去认识人类存在的真谛。它不是要告诉我们人们是怎样活动和怎样感受的,而是要把我们卷入剧中人的行动中去,让我们对他们作出直接的反应。"即是说文学看重的是读者如何被"卷入"和"反应"。因为读者的千差万别,文学欣赏和文学批评也因此成为一件自由的和富于个性色彩的活动,最能激发人们的想象力和创造热情,享受创造的愉快。文学的魅力大约在此罢。但是只有这种"批评前反应"是不够的。理查德认为"停留于对内容的表面理解,那只是部分地享受,要充分地理解和欣赏文学,还要有较强的分析概括能力。""读懂故事,理清情节线索,探究导致事件发生的内在原因,这只是研究严肃 相似文献
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1912年在《作为艺术要素与审美原则的"心理距离"》中,英国美学家、心理学家布洛提出"心理距离说",认为审美主体与客体之间只有保持适度的心理距离,审美才能够进行,用"心理距离"解释一切审美现象,认为"心理距离"是产生美与美感的根源。"距离"说从美学角度可以分为时间、空间、情感等,本文试从以上几个方面进行粗浅分析,认为人与人之间相处产生美感的原因之一也在于距离。 相似文献
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先秦诸子对于"节俭"的论述充满生态智慧和理性消费思想。他们崇尚精神的圆满和充实,反对无限度的物质欲望。他们将仁爱之心扩展到自然万物,从而主张建立在感恩基础上的节用爱物。他们将消费这种生活方式上升到社会伦理道德的高度,主张用一定制度规范人们的消费,并将社会的和谐纳入到消费的范畴中。这些思想理念,放置到全球性的生态危机和倡导生态文明建设背景下,能够更好地帮助我们分析理解消费与社会错综复杂的关联,在思想和方法上提供借鉴,有益于建立与生态文明相适应的新型消费观。 相似文献
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